Sanskrit Section — translation, answers in Sanskrit, learnt shlokaसंस्कृत खण्ड — अनुवाद, संस्कृत में उत्तर, कण्ठस्थ श्लोकSanskrit Khand — anuvad, Sanskrit mein uttar, kanthasth shlok

• Source idea: questions and answers on life (in the style of the Yaksha–Yudhishthira dialogue of the Mahabharata).
• Shlokas seen in papers (first line only): 'Mata gurutara bhumeh...', 'Maanam hitva priyo bhavati...', 'Saarthah pravasato mitram...'.
• Meaning points: the mother is weightier (greater) than the earth; the father is higher than the sky; the mind is faster than the wind; worry is more plentiful than grass.
• Giving up pride makes a man loved; giving up anger frees him from grief; giving up desire makes him rich; giving up greed makes him happy.
• A travelling companion is the friend of one away from home; the wife is the friend at home; the doctor is the friend of the sick; charity is the friend of the dying.
• Reference line (2 marks): 'This shloka is taken from the lesson Jeevan-sutrani in the Sanskrit section of our textbook Hindi.'

• मूल भाव: जीवन से जुड़े प्रश्न-उत्तर (महाभारत के यक्ष-युधिष्ठिर संवाद की शैली में)।
• प्रश्नपत्रों में आए श्लोक (केवल पहली पंक्ति): 'माता गुरुतरा भूमेः…', 'मानं हित्वा प्रियो भवति…', 'सार्थः प्रवसतो मित्रं…'।
• अर्थ-बिन्दु: माता पृथ्वी से भी भारी (महान) है; पिता आकाश से भी ऊँचा है; मन वायु से भी तेज़ है; चिन्ता तिनकों से भी अधिक है।
• अभिमान छोड़ने से मनुष्य प्रिय होता है; क्रोध छोड़ने से शोक नहीं करता; कामना छोड़ने से धनवान होता है; लोभ छोड़ने से सुखी होता है।
• परदेश में साथी यात्री मित्र है; घर में पत्नी मित्र है; रोगी का मित्र वैद्य है; मरने वाले का मित्र दान है।
• सन्दर्भ (2 अंक): 'प्रस्तुत श्लोक हमारी पाठ्यपुस्तक हिन्दी के संस्कृत खण्ड के जीवन-सूत्राणि नामक पाठ से उद्धृत है।'

• Mool bhav: jeevan se jude prashn-uttar (Mahabharat ke Yaksh-Yudhishthir samvad ki shaili mein).
• Papers mein aaye shlok (sirf pehli line): 'Mata gurutara bhumeh...', 'Maanam hitva priyo bhavati...', 'Saarthah pravasato mitram...'.
• Arth-bindu: maa dharti se bhi bhaari (mahan) hai; pita aakash se bhi ooncha hai; man hawa se bhi tez hai; chinta tinkon se bhi zyada hai.
• Abhimaan chhodne se insaan pyaara hota hai; krodh chhodne se shok nahi karta; kaamna chhodne se dhanvan hota hai; lobh chhodne se sukhi hota hai.
• Pardes mein saathi yatri mitra hai; ghar mein patni mitra hai; rogi ka mitra vaidya hai; marne wale ka mitra daan hai.
• Sandarbh (2 ank): 'Prastut shlok hamari pathyapustak Hindi ke Sanskrit khand ke Jeevan-sutrani naamak paath se uddhrit hai.'

• Lesson facts: Varanasi is a famous ancient city on the bank of the Ganga; it is a meeting place of many religions (Buddha, Tirthankar Parshvanath, Shankaracharya, Kabir and others are linked with it); learning has shone in its homes since ancient times.
• Mughal prince Dara Shikoh had the Upanishads translated into Persian here.
• Answer format: reply in one full Sanskrit sentence using the words of the question — change only the question word (kah/kim/kutra/kena) into the answer.

• पाठ के तथ्य: वाराणसी गंगा के तट पर बसी प्रसिद्ध प्राचीन नगरी है; यह अनेक धर्मों की संगम-स्थली है (बुद्ध, तीर्थंकर पार्श्वनाथ, शंकराचार्य, कबीर आदि इससे जुड़े हैं); प्राचीन काल से यहाँ घर-घर में विद्या का प्रकाश रहा है।
• मुगल युवराज दाराशिकोह ने यहाँ उपनिषदों का फ़ारसी में अनुवाद कराया।
• उत्तर का ढंग: प्रश्न के ही शब्दों से एक पूरा संस्कृत वाक्य बनाइए — केवल प्रश्नवाचक शब्द (कः/किम्/कुत्र/केन) की जगह उत्तर रखिए।

• Paath ke tathya: Varanasi Ganga ke kinare basi prasiddh prachin nagri hai; yeh anek dharmon ki sangam-sthali hai (Buddha, Tirthankar Parshvanath, Shankaracharya, Kabir aadi isse jude hain); prachin kaal se yahan ghar-ghar mein vidya ka prakash raha hai.
• Mughal yuvraj Dara Shikoh ne yahan Upanishadon ka Farsi mein anuvad karaya.
• Jawab ka dhang: prashn ke hi shabdon se ek poora Sanskrit vakya banaiye — sirf prashnvachak shabd (kah/kim/kutra/kena) ki jagah uttar rakhiye.

• Passages seen start: 'Varanasi suvikhyata prachina nagari...', 'Iyam nagari vividhadharmanam sangamasthali...', 'Varanasyam prachinakaladeva gehe-gehe vidyayah...'.
• Points to bring out: famous ancient city on the Ganga; a centre of learning where knowledge lit every home; meeting place of many religions and great teachers; also a centre of music, art and crafts.
• Reference line: 'This passage is taken from the lesson Varanasi in the Sanskrit section of our textbook Hindi.'

• आए हुए गद्यांशों की शुरुआत: 'वाराणसी सुविख्याता प्राचीना नगरी…', 'इयं नगरी विविधधर्माणां संगमस्थली…', 'वाराणस्यां प्राचीनकालादेव गेहे-गेहे विद्यायाः…'।
• उभारने वाले बिन्दु: गंगा-तट पर प्रसिद्ध प्राचीन नगरी; विद्या का केन्द्र जहाँ घर-घर ज्ञान का प्रकाश; अनेक धर्मों और महापुरुषों की संगम-स्थली; संगीत, कला और शिल्प का भी केन्द्र।
• सन्दर्भ: 'प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक हिन्दी के संस्कृत खण्ड के वाराणसी नामक पाठ से उद्धृत है।'

• Aaye hue gadyanshon ki shuruaat: 'Varanasi suvikhyata prachina nagari...', 'Iyam nagari vividhadharmanam sangamasthali...', 'Varanasyam prachinakaladeva gehe-gehe vidyayah...'.
• Ubharne wale bindu: Ganga-tat par prasiddh prachin nagri; vidya ka kendra jahan ghar-ghar gyan ka prakash; anek dharmon aur mahapurushon ki sangam-sthali; sangeet, kala aur shilp ka bhi kendra.
• Sandarbh: 'Prastut gadyansh hamari pathyapustak Hindi ke Sanskrit khand ke Varanasi naamak paath se uddhrit hai.'

💡 Translate only what is printed; adding facts from outside the passage does not earn marks.केवल छपे हुए अंश का अनुवाद कीजिए; गद्यांश से बाहर के तथ्य जोड़ने से अंक नहीं मिलते।Sirf chhape hue hisse ka anuvad kijiye; gadyansh se bahar ke tathya jodne se ank nahi milte.

• Every 801 paper asks: write any one shloka from your Sanskrit section that you know by heart and that is NOT printed in this paper (2 marks).
• Learn 3 short shlokas fully from your textbook, so at least one is always free.
• Good choices (identify by first line, learn the full shloka from your book): 'Mata gurutara bhumeh...' (Jeevan-sutrani), 'Bandhanam maranam vaapi...' (Veerah veerena poojyate), 'Sarve bhavantu sukhinah...'.
• Write it in clean Devanagari with correct matras and the visarga (:) and halant; spelling mistakes cut marks.
• Put the double danda (||) at the end of the shloka. No translation is needed unless asked.

• 801 के हर प्रश्नपत्र में आता है: अपने संस्कृत खण्ड का कोई एक कण्ठस्थ श्लोक लिखिए जो इस प्रश्नपत्र में न आया हो (2 अंक)।
• पाठ्यपुस्तक से 3 छोटे श्लोक पूरे याद कीजिए, ताकि कोई एक हमेशा खाली रहे।
• अच्छे विकल्प (पहली पंक्ति से पहचानिए, पूरा श्लोक अपनी पुस्तक से याद कीजिए): 'माता गुरुतरा भूमेः…' (जीवन-सूत्राणि), 'बन्धनं मरणं वापि…' (वीरः वीरेण पूज्यते), 'सर्वे भवन्तु सुखिनः…'।
• शुद्ध देवनागरी में मात्रा, विसर्ग (:) और हलन्त सहित लिखिए; वर्तनी की गलती से अंक कटते हैं।
• श्लोक के अन्त में दो दण्ड (॥) लगाइए। अनुवाद तभी लिखिए जब माँगा जाए।

• 801 ke har paper mein aata hai: apne Sanskrit khand ka koi ek kanthasth shlok likhiye jo is paper mein na aaya ho (2 ank).
• Kitab se 3 chhote shlok poore yaad kijiye, taaki koi ek hamesha khaali rahe.
• Achchhe vikalp (pehli line se pehchaniye, poora shlok kitab se yaad kijiye): 'Mata gurutara bhumeh...' (Jeevan-sutrani), 'Bandhanam maranam vaapi...' (Veerah veerena poojyate), 'Sarve bhavantu sukhinah...'.
• Shuddh Devanagari mein matra, visarg (:) aur halant ke saath likhiye; spelling ki galti se ank katte hain.
• Shlok ke ant mein do dand (||) lagaiye. Anuvad tabhi likhiye jab maanga jaaye.

💡 Check the paper first: if your favourite shloka is printed in the translation question, write your second one.पहले प्रश्नपत्र देखिए: यदि आपका प्रिय श्लोक अनुवाद वाले प्रश्न में छपा है, तो दूसरा श्लोक लिखिए।Pehle paper dekhiye: agar aapka pasandeeda shlok anuvad wale prashn mein chhapa hai, to doosra shlok likhiye.

• Lesson: a court scene. The young Chandrashekhar, arrested in the freedom movement, is questioned by the magistrate.
• He gives his name as 'Azad' (free), his father's name as 'Swatantrah' (independence) and his home as the jail (karagarah).
• He is punished with fifteen lashes; at every lash he cries 'Bharatam jayatu' (victory to India).
• Answer format: reply in one full Sanskrit sentence using the words of the question — change only the question word (kah/kim/kutra/kena) into the answer.

• पाठ: न्यायालय का दृश्य। स्वतन्त्रता आन्दोलन में पकड़े गए बालक चन्द्रशेखर से न्यायाधीश प्रश्न पूछता है।
• वह अपना नाम 'आज़ाद', पिता का नाम 'स्वतन्त्रः' और घर 'कारागार' बताता है।
• उसे पन्द्रह कोड़ों का दण्ड मिलता है; हर कोड़े पर वह 'भारतं जयतु' बोलता है।
• उत्तर का ढंग: प्रश्न के ही शब्दों से एक पूरा संस्कृत वाक्य बनाइए — केवल प्रश्नवाचक शब्द (कः/किम्/कुत्र/केन) की जगह उत्तर रखिए।

• Paath: adalat ka drishya. Azadi aandolan mein pakde gaye baalak Chandrashekhar se nyayadheesh prashn poochhta hai.
• Wo apna naam 'Azad', pita ka naam 'Swatantrah' aur ghar 'karagar' batata hai.
• Use pandrah kodon ki saza milti hai; har kode par wo 'Bharatam jayatu' bolta hai.
• Jawab ka dhang: prashn ke hi shabdon se ek poora Sanskrit vakya banaiye — sirf prashnvachak shabd (kah/kim/kutra/kena) ki jagah uttar rakhiye.

• Lesson: a short play. King Puru (Porus) fights Alexander (Alakshendra); defeated and brought in chains, he still speaks like a lion.
• Asked how he should be treated, Puru answers: as one brave man treats another. Pleased, Alexander frees him.
• Puru calls India one nation and condemns Ambhi for helping a foreigner divide it.
• Puru's shloka of courage: 'Bandhanam maranam vaapi...' — a hero stays the same in chains or death, victory or defeat.
• Answer format: reply in one full Sanskrit sentence using the words of the question — change only the question word (kah/kim/kutra/kena) into the answer.

• पाठ: एक लघु नाटक। राजा पुरु (पोरस) अलक्षेन्द्र (सिकन्दर) से युद्ध करता है; हारकर बन्दी बनाए जाने पर भी सिंह की तरह बोलता है।
• जब पूछा जाता है कि उससे कैसा व्यवहार किया जाए, तो पुरु कहता है — जैसा एक वीर दूसरे वीर से करता है। प्रसन्न होकर अलक्षेन्द्र उसे मुक्त कर देता है।
• पुरु भारत को एक राष्ट्र बताता है और विदेशी की सहायता कर उसे बाँटने वाले आम्भीक की निन्दा करता है।
• पुरु का वीरता-श्लोक: 'बन्धनं मरणं वापि…' — वीर बन्धन हो या मृत्यु, जय हो या पराजय, दोनों में समान रहता है।
• उत्तर का ढंग: प्रश्न के ही शब्दों से एक पूरा संस्कृत वाक्य बनाइए — केवल प्रश्नवाचक शब्द (कः/किम्/कुत्र/केन) की जगह उत्तर रखिए।

• Paath: ek laghu natak. Raja Puru (Porus) Alakshendra (Sikandar) se yuddh karta hai; haar kar bandi banaye jaane par bhi sher ki tarah bolta hai.
• Jab poochha jaata hai ki usse kaisa vyavhar kiya jaaye, to Puru kehta hai — jaisa ek veer doosre veer se karta hai. Khush hokar Alakshendra use mukt kar deta hai.
• Puru Bharat ko ek rashtra batata hai aur videshi ki madad karke use baantne wale Ambhik ki ninda karta hai.
• Puru ka veerta-shlok: 'Bandhanam maranam vaapi...' — veer bandhan ho ya maut, jeet ho ya haar, dono mein ek jaisa rehta hai.
• Jawab ka dhang: prashn ke hi shabdon se ek poora Sanskrit vakya banaiye — sirf prashnvachak shabd (kah/kim/kutra/kena) ki jagah uttar rakhiye.

• Paper 801 asks 2 questions of 1 mark each (choose from 4); paper 802 asks 2 questions of 2 marks each. The answer must be in Sanskrit.
• Step 1: find the question word — kah/ka/kim (who/what), kutra (where), kada (when), kena/kaya (by what), kasya/kesham (whose), kati (how many), kimartham (why).
• Step 2: put the answer word in the same case (vibhakti) as the question word: kena -> answer ending in -ena/-aya (instrumental); kasya -> -asya (genitive); kutra -> -e or a place word.
• Step 3: copy the rest of the question as it is and end with a full stop (danda).
• Example: 'Varanasi kasyah nadyah tate sthita?' -> 'Varanasi Gangayah tate sthita.'
• Even if you are not sure of the fact, a correct Sanskrit sentence in the right form may earn part of the mark — never leave it blank.

• 801 में 1-1 अंक के 2 प्रश्न (4 में से) और 802 में 2-2 अंक के 2 प्रश्न आते हैं। उत्तर संस्कृत में ही लिखना है।
• पहला चरण: प्रश्नवाचक शब्द पहचानिए — कः/का/किम् (कौन/क्या), कुत्र (कहाँ), कदा (कब), केन/कया (किससे), कस्य/केषाम् (किसका), कति (कितने), किमर्थम् (क्यों)।
• दूसरा चरण: उत्तर-शब्द उसी विभक्ति में रखिए: केन → तृतीया (-एन/-या); कस्य → षष्ठी (-स्य); कुत्र → सप्तमी या स्थान-वाचक शब्द।
• तीसरा चरण: प्रश्न का शेष भाग वैसा ही उतारिए और अन्त में पूर्ण विराम (।) लगाइए।
• उदाहरण: 'वाराणसी कस्याः नद्याः तटे स्थिता?' → 'वाराणसी गङ्गायाः तटे स्थिता।'
• तथ्य पक्का न हो तब भी सही रूप में बना संस्कृत वाक्य आंशिक अंक दिला सकता है — प्रश्न खाली मत छोड़िए।

• 801 mein 1-1 ank ke 2 prashn (4 mein se) aur 802 mein 2-2 ank ke 2 prashn aate hain. Jawab Sanskrit mein hi likhna hai.
• Pehla charan: prashnvachak shabd pehchaniye — kah/ka/kim (kaun/kya), kutra (kahan), kada (kab), kena/kaya (kisse), kasya/kesham (kiska), kati (kitne), kimartham (kyon).
• Doosra charan: uttar-shabd usi vibhakti mein rakhiye: kena → tritiya (-ena/-aya); kasya → shashthi (-asya); kutra → saptami ya sthan-vachak shabd.
• Teesra charan: prashn ka baaki hissa waisa hi utaariye aur ant mein poorn viram (|) lagaiye.
• Udaharan: 'Varanasi kasyah nadyah tate sthita?' → 'Varanasi Gangayah tate sthita.'
• Tathya pakka na ho tab bhi sahi roop mein bana Sanskrit vakya kuchh ank dila sakta hai — prashn khaali mat chhodiye.

• Passages seen in papers start: 'Asmakam sanskritih sada gatisheela...', 'Bharatiya sanskritih tu sarvesham matavalambinam sangamasthali...', 'Esha karmaveeranam sanskritih...'.
• Idea 1: our culture is always moving forward (gatisheela); it keeps what is reasonable and good for all.
• Idea 2: Indian culture is the meeting place of followers of all faiths; it respects every belief (tolerance).
• Idea 3: it is the culture of men of action (karmaveer); it teaches a person to wish to live a full life while doing his duty.
• Reference line: 'This passage is taken from the lesson Bharatiyah Sanskritih in the Sanskrit section of our textbook Hindi.'
• Translate sentence by sentence; keep names (Bharat, Veda) as they are; write in simple Hindi.

• प्रश्नपत्रों में आए गद्यांश इस प्रकार शुरू होते हैं: 'अस्माकं संस्कृतिः सदा गतिशीला…', 'भारतीया संस्कृतिः तु सर्वेषां मतावलम्बिनां संगमस्थली…', 'एषा कर्मवीराणां संस्कृतिः…'।
• भाव 1: हमारी संस्कृति सदा गतिशील रही है; जो युक्तिसंगत और सबके लिए कल्याणकारी है, उसे अपनाती है।
• भाव 2: भारतीय संस्कृति सभी मतों के अनुयायियों का संगम-स्थल है; यह हर विश्वास का आदर करती है (सहिष्णुता)।
• भाव 3: यह कर्मवीरों की संस्कृति है; यह कर्तव्य करते हुए पूरा जीवन जीने की इच्छा रखना सिखाती है।
• सन्दर्भ: 'प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक हिन्दी के संस्कृत खण्ड के भारतीया संस्कृतिः नामक पाठ से उद्धृत है।'
• वाक्य-दर-वाक्य अनुवाद कीजिए; नाम (भारत, वेद) जैसे के तैसे रखिए; सरल हिन्दी में लिखिए।

• Papers mein aaye gadyansh aise shuru hote hain: 'Asmakam sanskritih sada gatisheela...', 'Bharatiya sanskritih tu sarvesham matavalambinam sangamasthali...', 'Esha karmaveeranam sanskritih...'.
• Bhav 1: hamari sanskriti hamesha gatisheel rahi hai; jo tark-sangat aur sabke liye kalyankari hai, use apnati hai.
• Bhav 2: Bharatiya sanskriti sabhi maton ke anuyayiyon ka sangam-sthal hai; yeh har vishwas ka aadar karti hai (sahishnuta).
• Bhav 3: yeh karmveeron ki sanskriti hai; yeh kartavya karte hue poora jeevan jeene ki ichchha rakhna sikhati hai.
• Sandarbh: 'Prastut gadyansh hamari pathyapustak Hindi ke Sanskrit khand ke Bharatiyah Sanskritih naamak paath se uddhrit hai.'
• Vakya-dar-vakya anuvad kijiye; naam (Bharat, Ved) waise hi rakhiye; saral Hindi mein likhiye.

• All answers come from the shlokas of the lesson (see the translation block).
• Answer format: reply in one full Sanskrit sentence using the words of the question — change only the question word (kah/kim/kutra/kena) into the answer.

• सभी उत्तर पाठ के श्लोकों से ही बनते हैं (अनुवाद वाला ब्लॉक देखिए)।
• उत्तर का ढंग: प्रश्न के ही शब्दों से एक पूरा संस्कृत वाक्य बनाइए — केवल प्रश्नवाचक शब्द (कः/किम्/कुत्र/केन) की जगह उत्तर रखिए।

• Saare uttar paath ke shlokon se hi bante hain (anuvad wala block dekhiye).
• Jawab ka dhang: prashn ke hi shabdon se ek poora Sanskrit vakya banaiye — sirf prashnvachak shabd (kah/kim/kutra/kena) ki jagah uttar rakhiye.

• The lesson is a set of short sayings: 'X grows by Y' (what grows by what). Questions take the form 'vidya kena vardhate?', 'vishvasah kena vardhate?', 'ripuh kaya vardhate?'.
• Answer pattern: '[thing] [cause in instrumental case] vardhate.' — for example, just to show the form: 'Dhanam parishramena vardhate.' (wealth grows by hard work). Take the real pairs from your book.
• Read the shlokas of this lesson in your book and make a small two-column list: thing -> what makes it grow. Learn that list; it covers every question here.
• Watch the case: masculine/neuter words take -ena (abhyasena), feminine words take -aya (sevaya); 'kaya' in the question signals a feminine answer word.

• यह पाठ छोटी सूक्तियों का है: 'अमुक वस्तु अमुक से बढ़ती है'। प्रश्न ऐसे आते हैं: 'विद्या केन वर्धते?', 'विश्वासः केन वर्धते?', 'रिपुः कया वर्धते?'।
• उत्तर का ढाँचा: '[वस्तु] [कारण तृतीया विभक्ति में] वर्धते।' — केवल रूप समझाने के लिए उदाहरण: 'धनं परिश्रमेण वर्धते।' (धन परिश्रम से बढ़ता है)। असली जोड़े अपनी पुस्तक से लीजिए।
• अपनी पुस्तक में इस पाठ के श्लोक पढ़कर दो कॉलम की छोटी सूची बनाइए: वस्तु → किससे बढ़ती है। यही सूची याद कर लीजिए; इससे यहाँ के सभी प्रश्न हो जाएँगे।
• विभक्ति का ध्यान: पुल्लिंग/नपुंसकलिंग शब्द -एन (अभ्यासेन), स्त्रीलिंग शब्द -आ/-या (सेवया); प्रश्न में 'कया' हो तो उत्तर-शब्द स्त्रीलिंग होगा।

• Yeh paath chhoti sooktiyon ka hai: 'X cheez Y se badhti hai'. Prashn aise aate hain: 'Vidya kena vardhate?', 'Vishvasah kena vardhate?', 'Ripuh kaya vardhate?'.
• Uttar ka dhaancha: '[cheez] [karan tritiya vibhakti mein] vardhate.' — sirf roop samjhane ke liye udaharan: 'Dhanam parishramena vardhate.' (dhan mehnat se badhta hai). Asli jode apni kitab se lijiye.
• Apni kitab mein is paath ke shlok padhkar do column ki chhoti list banaiye: cheez → kisse badhti hai. Yahi list yaad kar lijiye; isse yahan ke sab prashn ho jayenge.
• Vibhakti ka dhyan: pulling/napunsakling shabd -ena (abhyasena), striling shabd -aya (sevaya); prashn mein 'kaya' ho to uttar-shabd striling hoga.

• These answers come straight from the passage lines above.
• Answer format: reply in one full Sanskrit sentence using the words of the question — change only the question word (kah/kim/kutra/kena) into the answer.

• ये उत्तर ऊपर के गद्यांशों की पंक्तियों से ही बनते हैं।
• उत्तर का ढंग: प्रश्न के ही शब्दों से एक पूरा संस्कृत वाक्य बनाइए — केवल प्रश्नवाचक शब्द (कः/किम्/कुत्र/केन) की जगह उत्तर रखिए।

• Ye uttar upar ke gadyanshon ki panktiyon se hi bante hain.
• Jawab ka dhang: prashn ke hi shabdon se ek poora Sanskrit vakya banaiye — sirf prashnvachak shabd (kah/kim/kutra/kena) ki jagah uttar rakhiye.

• Story: many people travel to the city by train (dhoomayanam). A city man mocks a villager; they agree to ask each other riddles (prahelika), and whoever fails must pay.
• The city man thinks for a long time but cannot answer the villager's riddle and loses the bet; the villager then tells the answer. The wise villager wins.
• The riddle (first line: 'Apado dooragami cha saksharo na cha panditah...'): it has no feet yet goes far, carries letters yet is not learned, has no mouth yet speaks clearly — answer: a letter (patram).
• Passages seen start: 'Ekada bahavah janah dhoomayanam aruhya...', 'Nagarikah bahukalam yavat achintayat...', 'Punah grameeno'bravit...'.
• Message: never judge a person as foolish because he is from a village.
• Reference line: 'This passage is taken from the lesson Prabuddho Grameenah in the Sanskrit section of our textbook Hindi.'

• कथा: अनेक लोग रेल (धूमयानम्) से नगर जा रहे हैं। एक नगरवासी ग्रामीण का उपहास करता है; दोनों पहेली (प्रहेलिका) पूछने की शर्त लगाते हैं — जो उत्तर न दे सके, वह धन देगा।
• नगरवासी देर तक सोचता है पर ग्रामीण की पहेली का उत्तर नहीं दे पाता और शर्त हार जाता है; तब ग्रामीण उत्तर बताता है। बुद्धिमान ग्रामीण जीतता है।
• पहेली (पहली पंक्ति: 'अपदो दूरगामी च साक्षरो न च पण्डितः…'): पैर नहीं फिर भी दूर जाता है, अक्षर-युक्त है पर पण्डित नहीं, मुँह नहीं फिर भी साफ़ बोलता है — उत्तर: पत्र (पत्रम्)।
• आए हुए गद्यांशों की शुरुआत: 'एकदा बहवः जनाः धूमयानम् आरुह्य…', 'नागरिकः बहुकालं यावत् अचिन्तयत्…', 'पुनः ग्रामीणोऽब्रवीत्…'।
• सन्देश: किसी को गाँव का होने के कारण मूर्ख मत समझिए।
• सन्दर्भ: 'प्रस्तुत गद्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक हिन्दी के संस्कृत खण्ड के प्रबुद्धो ग्रामीणः नामक पाठ से उद्धृत है।'

• Katha: kai log rail (dhoomayanam) se shehar ja rahe hain. Ek shehri gaon wale ka mazaak udata hai; dono paheli (prahelika) poochhne ki shart lagate hain — jo jawab na de sake, wo paisa dega.
• Shehri der tak sochta hai par gaon wale ki paheli ka jawab nahi de paata aur shart haar jaata hai; tab gaon wala jawab batata hai. Samajhdar gaon wala jeet-ta hai.
• Paheli (pehli line: 'Apado dooragami cha saksharo na cha panditah...'): pair nahi phir bhi door jaata hai, akshar hain par pandit nahi, munh nahi phir bhi saaf bolta hai — uttar: patra (patram).
• Aaye hue gadyanshon ki shuruaat: 'Ekada bahavah janah dhoomayanam aruhya...', 'Nagarikah bahukalam yavat achintayat...', 'Punah grameeno'bravit...'.
• Sandesh: kisi ko gaon ka hone ki wajah se moorkh mat samjhiye.
• Sandarbh: 'Prastut gadyansh hamari pathyapustak Hindi ke Sanskrit khand ke Prabuddho Grameenah naamak paath se uddhrit hai.'