Khandkavya — Story and Character Sketch (district-wise)खण्डकाव्य — कथानक एवं चरित्र-चित्रण (जनपद-वार निर्धारित)Khandkavya — Kathanak aur Charitra-chitran (zila-war)

• Poet: Kedarnath Mishra 'Prabhat'. Story from the Mahabharata; hero: Karna.
• Seven sargas: (1) Karna in the arena (Rangshala), (2) Draupadi in the gambling hall, (3) Karna gives away his armour and earrings (kavach-kundal), (4) Shri Krishna and Karna, (5) Mother and son (Kunti–Karna), (6) Death of Karna, (7) Jalanjali (water offering).
• Karna is Kunti's son born before marriage, set afloat in a river and raised by the charioteer Adhirath and Radha — so the world calls him 'sootputra'.
• In the arena he challenges Arjuna but is insulted for his low birth; Duryodhana makes him king of Anga and wins his lifelong friendship.
• Indra, dressed as a Brahmin, asks for his kavach-kundal; Karna gives them though they protect his life.
• Krishna and then Kunti tell him the secret of his birth and ask him to join the Pandavas; he refuses out of loyalty to Duryodhana but promises Kunti he will not kill any Pandava except Arjuna.
• In the war his chariot wheel sinks in the mud and Arjuna kills him; after his death the Pandavas learn he was their eldest brother and offer him water (jalanjali) in grief.
• Karna's qualities: great donor (daanveer), true friend, brave, self-respecting, keeps his word; his one fault — he joined in insulting Draupadi.

• कवि: केदारनाथ मिश्र 'प्रभात'। कथा महाभारत से; नायक: कर्ण।
• सात सर्ग: (1) रंगशाला में कर्ण, (2) द्यूत-सभा में द्रौपदी, (3) कर्ण द्वारा कवच-कुण्डल दान, (4) श्रीकृष्ण और कर्ण, (5) माँ-बेटा (कुन्ती–कर्ण), (6) कर्ण-वध, (7) जलांजलि।
• कर्ण कुन्ती का कुमारी-अवस्था में जन्मा पुत्र है; नदी में बहा दिया गया और सारथी अधिरथ व राधा ने पाला — इसलिए संसार उसे 'सूतपुत्र' कहता है।
• रंगशाला में वह अर्जुन को चुनौती देता है, पर नीच कुल का कहकर अपमानित होता है; दुर्योधन उसे अंगदेश का राजा बनाकर जीवन भर की मित्रता पा लेता है।
• ब्राह्मण-वेश में इन्द्र उससे कवच-कुण्डल माँगते हैं; प्राण-रक्षक होते हुए भी कर्ण दान कर देता है।
• श्रीकृष्ण और फिर कुन्ती उसे जन्म का रहस्य बताकर पाण्डवों की ओर आने को कहते हैं; मित्र-धर्म के कारण वह मना कर देता है, पर कुन्ती को वचन देता है कि अर्जुन के अतिरिक्त किसी पाण्डव को नहीं मारेगा।
• युद्ध में रथ का पहिया कीचड़ में धँस जाता है और अर्जुन उसका वध करते हैं; मृत्यु के बाद पाण्डवों को पता चलता है कि वह उनका बड़ा भाई था, और वे दुःखी होकर जलांजलि देते हैं।
• कर्ण के गुण: दानवीर, सच्चा मित्र, महान योद्धा, स्वाभिमानी, वचन का पक्का; एक दोष — द्रौपदी के अपमान में साथ देना।

• Kavi: Kedarnath Mishra 'Prabhat'. Katha Mahabharat se; nayak: Karn.
• Saat sarg: (1) Rangshala mein Karn, (2) Dyut-sabha mein Draupadi, (3) Karn dwara kavach-kundal daan, (4) Shri Krishna aur Karn, (5) Maa-beta (Kunti–Karn), (6) Karn-vadh, (7) Jalanjali.
• Karn Kunti ka shaadi se pehle janma beta hai; nadi mein baha diya gaya aur sarathi Adhirath aur Radha ne pala — isliye duniya use 'sootputra' kehti hai.
• Rangshala mein wo Arjun ko chunauti deta hai par neech kul ka kehkar apmanit hota hai; Duryodhan use Ang desh ka raja banakar umr bhar ki dosti pa leta hai.
• Brahmin ke vesh mein Indra kavach-kundal maangte hain; jaan bachane wale hone par bhi Karn daan kar deta hai.
• Shri Krishna aur phir Kunti use janm ka rahasya batakar Pandavon ki taraf aane ko kehte hain; dosti ke dharm ke karan wo mana karta hai, par Kunti ko vachan deta hai ki Arjun ke alawa kisi Pandav ko nahi maarega.
• Yuddh mein rath ka pahiya keechad mein dhans jaata hai aur Arjun uska vadh karte hain; maut ke baad Pandavon ko pata chalta hai ki wo unka bada bhai tha, aur wo dukhi hokar jalanjali dete hain.
• Karn ke gun: daanveer, sachcha mitra, mahan yoddha, swabhimani, vachan ka pakka; ek dosh — Draupadi ke apmaan mein saath dena.

💡 Kunti's character is also asked: a loving mother forced by social shame, full of regret, who finally begs Karna to join his brothers.कुन्ती का चरित्र भी पूछा जाता है: लोक-लाज से विवश ममतामयी माँ, पश्चाताप से भरी, जो अन्त में कर्ण से भाइयों के साथ आने की विनती करती है।Kunti ka charitra bhi poochha jaata hai: lok-laaj se majboor mamtamayi maa, pachhtave se bhari, jo ant mein Karn se bhaiyon ke saath aane ki vinti karti hai.

• Poet: Gangaratna Pandey. Hero: Maharana Pratap of Mewar.
• Seven sargas: (1) Aravali, (2) Lakshmi, (3) Pratap, (4) Daulat, (5) Chinta (worry), (6) Prithviraj, (7) Bhamashah.
• After the battle of Haldighati, Pratap lives with his family in the forests of the Aravali hills, suffering hunger and hardship but never bowing to Akbar.
• Queen Lakshmi bears every pain bravely and keeps up her husband's spirit.
• In 'Chinta' (the fifth sarga), Pratap is troubled to see tears in Queen Lakshmi's eyes; Daulat goes with him to Lakshmi. Pratap tells them he will go to the Sindh region for a while to raise an army to free Mewar, and this fills Lakshmi with new courage.
• 'Prithviraj' (the sixth sarga): a letter comes from Prithviraj, a poet in Akbar's court. When they meet, he is sorry that Rajput kings sided with Akbar, vows to help win Mewar back, and tells Pratap that Bhamashah will give money for the army.
• Bhamashah offers all his wealth for the freedom of Mewar; with it Pratap raises an army again to free his land.
• Pratap's qualities: lover of freedom, self-respecting, brave, firm in his pledge, patient in hardship, devoted to his motherland.

• कवि: गंगारत्न पाण्डेय। नायक: मेवाड़ के महाराणा प्रताप।
• सात सर्ग: (1) अरावली, (2) लक्ष्मी, (3) प्रताप, (4) दौलत, (5) चिन्ता, (6) पृथ्वीराज, (7) भामाशाह।
• हल्दीघाटी के युद्ध के बाद प्रताप परिवार सहित अरावली के वनों में रहते हैं; भूख और कष्ट सहते हैं, पर अकबर के आगे नहीं झुकते।
• रानी लक्ष्मी हर कष्ट वीरता से सहती हैं और पति का उत्साह बनाए रखती हैं।
• 'चिन्ता' (पंचम) सर्ग में रानी लक्ष्मी की आँखों में आँसू देखकर प्रताप विचलित होते हैं; दौलत उनके साथ लक्ष्मी के पास जाती है। प्रताप बताते हैं कि मेवाड़ की मुक्ति के लिए वे कुछ समय सिन्धु प्रदेश जाकर सेना जुटाएँगे — यह सुनकर लक्ष्मी में नया उत्साह आ जाता है।
• 'पृथ्वीराज' (षष्ठ) सर्ग: अकबर के दरबारी कवि पृथ्वीराज का पत्र आता है। मिलने पर वे राजपूतों के अकबर का साथ देने पर दुःख प्रकट करते हैं, मेवाड़ वापस दिलाने का संकल्प करते हैं और बताते हैं कि सेना के लिए धन भामाशाह देंगे।
• भामाशाह मेवाड़ की स्वतन्त्रता के लिए अपनी सारी सम्पत्ति भेंट कर देते हैं; उससे प्रताप फिर सेना बनाकर देश-मुक्ति में लगते हैं।
• प्रताप के गुण: स्वतन्त्रता-प्रेमी, स्वाभिमानी, वीर, दृढ़प्रतिज्ञ, कष्टसहिष्णु, मातृभूमि-भक्त।

• Kavi: Gangaratna Pandey. Nayak: Mewar ke Maharana Pratap.
• Saat sarg: (1) Aravali, (2) Lakshmi, (3) Pratap, (4) Daulat, (5) Chinta, (6) Prithviraj, (7) Bhamashah.
• Haldighati ke yuddh ke baad Pratap parivar sahit Aravali ke jangalon mein rehte hain; bhookh aur kasht sehte hain, par Akbar ke aage nahi jhukte.
• Rani Lakshmi har kasht veerta se sehti hain aur pati ka hausla banaye rakhti hain.
• 'Chinta' (pancham) sarg mein Rani Lakshmi ki aankhon mein aansu dekhkar Pratap vichlit hote hain; Daulat unke saath Lakshmi ke paas jaati hai. Pratap batate hain ki Mewar ki mukti ke liye wo kuchh samay Sindhu pradesh jaakar sena jutayenge — yeh sunkar Lakshmi mein naya utsaah aa jaata hai.
• 'Prithviraj' (shashth) sarg: Akbar ke darbari kavi Prithviraj ka patra aata hai. Milne par wo Rajputon ke Akbar ka saath dene par dukh jatate hain, Mewar wapas dilane ka sankalp karte hain aur batate hain ki sena ke liye dhan Bhamashah denge.
• Bhamashah Mewar ki azadi ke liye apni saari sampatti bhent kar dete hain; usse Pratap phir sena banakar desh-mukti mein lagte hain.
• Pratap ke gun: azadi-premi, swabhimani, veer, dridh-pratigya, kasht-sahishnu, matribhoomi-bhakt.

💡 Lakshmi's character is also asked: a brave, patient queen and ideal mother who shares every hardship and strengthens her husband.लक्ष्मी का चरित्र भी पूछा जाता है: वीर, धैर्यवान रानी और आदर्श माता, जो हर कष्ट में साथ देकर पति को बल देती है।Lakshmi ka charitra bhi poochha jaata hai: veer, dhairyavan rani aur aadarsh mata, jo har kasht mein saath dekar pati ko bal deti hai.

• Poet: Dr. Jaishankar Tripathi. Hero: the revolutionary Chandrashekhar Azad.
• Three sargas: (1) Sankalp (pledge), (2) Sangharsh (struggle), (3) Balidan (sacrifice).
• Sankalp: as a teenage student in Kashi he joins the non-cooperation movement and is arrested; in court he calls himself 'Azad', is punished with lashes and cries 'Bharat Mata ki Jai' at every stroke. He pledges to free India and never be caught alive.
• Sangharsh: he leads the revolutionaries (with Bhagat Singh and others), takes part in daring actions like the Kakori train action, and keeps escaping the police in disguise.
• Balidan: in Alfred Park, Allahabad (27 February 1931) the police surround him; he fights alone and, keeping his pledge, uses his last bullet on himself rather than be captured.
• Azad's qualities: fearless, true to his pledge, devoted to the motherland, a great organiser, simple and disciplined.

• कवि: डॉ० जयशंकर त्रिपाठी। नायक: क्रान्तिकारी चन्द्रशेखर आज़ाद।
• तीन सर्ग: (1) संकल्प, (2) संघर्ष, (3) बलिदान।
• संकल्प: काशी में किशोर छात्र के रूप में वे असहयोग आन्दोलन में भाग लेकर गिरफ़्तार होते हैं; अदालत में अपना नाम 'आज़ाद' बताते हैं, बेंतों की सज़ा पाते हैं और हर बेंत पर 'भारत माता की जय' बोलते हैं। वे देश को स्वतन्त्र कराने और कभी जीवित न पकड़े जाने का संकल्प लेते हैं।
• संघर्ष: वे भगतसिंह आदि क्रान्तिकारियों का नेतृत्व करते हैं, काकोरी जैसी साहसिक घटनाओं में भाग लेते हैं और वेश बदलकर बार-बार पुलिस से बच निकलते हैं।
• बलिदान: इलाहाबाद के अल्फ्रेड पार्क में (27 फरवरी, 1931) पुलिस उन्हें घेर लेती है; वे अकेले लड़ते हैं और प्रण निभाते हुए अन्तिम गोली स्वयं को मार लेते हैं, पर पकड़े नहीं जाते।
• आज़ाद के गुण: निर्भीक, प्रण के पक्के, मातृभूमि के भक्त, कुशल संगठनकर्ता, सादे और अनुशासित।

• Kavi: Dr. Jaishankar Tripathi. Nayak: krantikari Chandrashekhar Azad.
• Teen sarg: (1) Sankalp, (2) Sangharsh, (3) Balidan.
• Sankalp: Kashi mein kishor chhatra ke roop mein wo asahyog aandolan mein bhaag lekar giraftaar hote hain; adalat mein apna naam 'Azad' batate hain, benton ki saza paate hain aur har bent par 'Bharat Mata ki Jai' bolte hain. Wo desh ko azad karane aur kabhi zinda na pakde jaane ka sankalp lete hain.
• Sangharsh: wo Bhagat Singh aadi krantikariyon ka netritva karte hain, Kakori jaisi saahasik ghatnaon mein bhaag lete hain aur vesh badalkar baar-baar police se bach nikalte hain.
• Balidan: Allahabad ke Alfred Park mein (27 February 1931) police unhe gher leti hai; wo akele ladte hain aur pran nibhate hue aakhri goli khud ko maar lete hain, par pakde nahi jaate.
• Azad ke gun: nidar, pran ke pakke, matribhoomi ke bhakt, kushal sangathankarta, saade aur anushasit.

• Poet: Lakshmishankar Mishra 'Arun'. Story from the Ramayana; hero: Bharat.
• Papers name the second sarga 'Rajbhavan' and the third 'Kaushalya–Sumitra Milan'; a later sarga is the meeting of Ram and Bharat.
• Bharat is at his maternal uncle's home when King Dasharath dies; he is called back to Ayodhya and finds the city silent and sad.
• Rajbhavan: he learns that his mother Kaikeyi's two boons sent Ram to the forest and caused his father's death; he rebukes her and refuses the throne.
• Kaushalya–Sumitra Milan: he meets the two queens, weeps, and convinces Kaushalya that he had no part in Kaikeyi's plan; she blesses him.
• He performs his father's last rites, then goes with the people to Chitrakoot to bring Ram back. Ram stays firm on his father's word and gives Bharat his paduka (sandals).
• Bharat places the paduka on the throne and runs the kingdom as Ram's servant, living simply as a hermit till Ram returns.
• Bharat's qualities: devoted brother, man of duty (karmveer), selfless, humble, wise ruler.

• कवि: लक्ष्मीशंकर मिश्र 'अरुण'। कथा रामायण से; नायक: भरत।
• प्रश्नपत्रों में द्वितीय सर्ग का नाम 'राजभवन' और तृतीय का 'कौशल्या-सुमित्रा मिलन' आया है; आगे के सर्ग में राम-भरत मिलन है।
• राजा दशरथ की मृत्यु के समय भरत ननिहाल में हैं; अयोध्या बुलाए जाने पर वे नगर को सूना और उदास पाते हैं।
• राजभवन: उन्हें पता चलता है कि माता कैकेयी के दो वरदानों से राम को वनवास हुआ और पिता की मृत्यु हुई; वे कैकेयी को धिक्कारते हैं और राज्य लेने से मना कर देते हैं।
• कौशल्या-सुमित्रा मिलन: दोनों माताओं से मिलकर वे रोते हैं और कौशल्या को विश्वास दिलाते हैं कि कैकेयी की योजना में उनका कोई हाथ नहीं; कौशल्या उन्हें आशीर्वाद देती हैं।
• पिता का अन्तिम संस्कार करके वे प्रजा के साथ राम को लौटाने चित्रकूट जाते हैं। राम पिता के वचन पर अडिग रहते हैं और भरत को अपनी पादुकाएँ देते हैं।
• भरत पादुकाओं को सिंहासन पर रखकर राम के सेवक के रूप में राज्य चलाते हैं और राम के लौटने तक तपस्वी का जीवन जीते हैं।
• भरत के गुण: भ्रातृ-भक्त, कर्तव्यनिष्ठ (कर्मवीर), निःस्वार्थ, विनम्र, कुशल शासक।

• Kavi: Lakshmishankar Mishra 'Arun'. Katha Ramayan se; nayak: Bharat.
• Papers mein dwitiya sarg ka naam 'Rajbhavan' aur tritiya ka 'Kaushalya-Sumitra Milan' aaya hai; aage ke sarg mein Ram-Bharat milan hai.
• Raja Dasharath ki mrityu ke samay Bharat nanihal mein hain; Ayodhya bulaye jaane par wo nagar ko soona aur udaas paate hain.
• Rajbhavan: unhe pata chalta hai ki mata Kaikeyi ke do vardanon se Ram ko vanvas hua aur pita ki mrityu hui; wo Kaikeyi ko dhikkarte hain aur rajya lene se mana kar dete hain.
• Kaushalya-Sumitra Milan: dono mataon se milkar wo rote hain aur Kaushalya ko yakeen dilate hain ki Kaikeyi ki yojana mein unka koi haath nahi; Kaushalya unhe aashirvad deti hain.
• Pita ka antim sanskar karke wo praja ke saath Ram ko lautane Chitrakoot jaate hain. Ram pita ke vachan par adig rehte hain aur Bharat ko apni padukayen dete hain.
• Bharat padukaon ko singhasan par rakhkar Ram ke sevak ke roop mein rajya chalate hain aur Ram ke lautne tak tapasvi ka jeevan jeete hain.
• Bharat ke gun: bhratri-bhakt, kartavyanishth (karmveer), nihswarth, vinamra, kushal shasak.

• Poet: Shyamnarayan Pandey. Story from the Ramayana: the fierce battle (tumul) between Lakshman and Meghnad.
• Papers name the ninth sarga 'Lakshman–Meghnad battle and Lakshman's swoon'.
• Ravan, troubled by the loss of his warriors, sends his brave son Meghnad to fight.
• Meghnad and Lakshman fight a terrible battle; Meghnad strikes Lakshman with a powerful weapon (shakti) and Lakshman falls unconscious.
• Ram is grief-stricken; on the advice of the physician Sushen, Hanuman flies to the Himalaya and brings the Sanjeevani herb, and Lakshman wakes up.
• Meghnad starts a secret yagna to become unbeatable; Vibhishan tells Ram, Lakshman breaks the yagna and in the final battle kills Meghnad.
• Lakshman: brave, devoted to Ram, firm. Meghnad: mighty warrior, devoted to his father and Lanka, but proud.

• कवि: श्यामनारायण पाण्डेय। कथा रामायण से — लक्ष्मण और मेघनाद का भीषण (तुमुल) युद्ध।
• प्रश्नपत्रों में नवम सर्ग का नाम 'लक्ष्मण-मेघनाद युद्ध तथा लक्ष्मण की मूर्च्छा' आया है।
• अपने योद्धाओं के मारे जाने से दुःखी रावण अपने वीर पुत्र मेघनाद को युद्ध में भेजता है।
• मेघनाद और लक्ष्मण में भयंकर युद्ध होता है; मेघनाद शक्ति से प्रहार करता है और लक्ष्मण मूर्च्छित हो जाते हैं।
• राम विलाप करते हैं; वैद्य सुषेण की सलाह पर हनुमान हिमालय से संजीवनी बूटी लाते हैं और लक्ष्मण होश में आ जाते हैं।
• मेघनाद अजेय होने के लिए गुप्त यज्ञ करता है; विभीषण यह बात राम को बताते हैं, लक्ष्मण यज्ञ भंग करते हैं और अन्तिम युद्ध में मेघनाद का वध करते हैं।
• लक्ष्मण: वीर, राम-भक्त, दृढ़। मेघनाद: महाबली योद्धा, पिता और लंका का भक्त, पर अभिमानी।

• Kavi: Shyamnarayan Pandey. Katha Ramayan se — Lakshman aur Meghnad ka bhayankar (tumul) yuddh.
• Papers mein navam sarg ka naam 'Lakshman-Meghnad yuddh tatha Lakshman ki moorchha' aaya hai.
• Apne yoddhaon ke maare jaane se dukhi Ravan apne veer bete Meghnad ko yuddh mein bhejta hai.
• Meghnad aur Lakshman mein bhayankar yuddh hota hai; Meghnad shakti se prahar karta hai aur Lakshman moorchhit ho jaate hain.
• Ram vilaap karte hain; vaidya Sushen ki salah par Hanuman Himalaya se Sanjeevani booti laate hain aur Lakshman hosh mein aa jaate hain.
• Meghnad ajeya hone ke liye gupt yagya karta hai; Vibhishan yeh baat Ram ko batate hain, Lakshman yagya bhang karte hain aur aakhri yuddh mein Meghnad ka vadh karte hain.
• Lakshman: veer, Ram-bhakt, dridh. Meghnad: mahabali yoddha, pita aur Lanka ka bhakt, par abhimani.

• Poet: Dr. Rajendra Mishra. Hero: Mahatma Gandhi, shown as the 'messenger of freedom' (muktidoot). It has five sargas.
• The poem opens with India in chains: poverty, untouchability and foreign rule fill Gandhiji's heart with pain.
• Gandhiji wakes the nation with truth and non-violence and leads mass movements such as non-cooperation and the salt satyagraha (Dandi march).
• He works for untouchables, for Hindu–Muslim unity and for khadi and village industries.
• In the Quit India movement (1942) he is jailed again; the struggle goes on until India becomes free in 1947.
• Gandhiji's qualities: truth and non-violence, compassion for the poor, firm will, simple life, true leader of the people (lok-nayak).
• Write sarga-wise answers from your own textbook's sarga titles; the events above are the backbone of every sarga.

• कवि: डॉ० राजेन्द्र मिश्र। नायक: महात्मा गाँधी, जिन्हें 'मुक्तिदूत' (स्वतन्त्रता का दूत) के रूप में दिखाया गया है। इसमें पाँच सर्ग हैं।
• काव्य का आरम्भ पराधीन भारत से होता है: गरीबी, छुआछूत और विदेशी शासन देखकर गाँधीजी का हृदय दुःखी होता है।
• गाँधीजी सत्य और अहिंसा से देश को जगाते हैं और असहयोग तथा नमक सत्याग्रह (दाण्डी यात्रा) जैसे जन-आन्दोलन चलाते हैं।
• वे अछूतोद्धार, हिन्दू-मुस्लिम एकता तथा खादी और ग्रामोद्योग के लिए काम करते हैं।
• भारत छोड़ो आन्दोलन (1942) में वे फिर जेल जाते हैं; संघर्ष चलता रहता है और 1947 में भारत स्वतन्त्र होता है।
• गाँधीजी के गुण: सत्य-अहिंसा के पुजारी, दीन-दुखियों के प्रति करुणा, दृढ़ संकल्प, सादा जीवन, सच्चे लोकनायक।
• सर्ग-वार उत्तर अपनी पाठ्य-पुस्तक के सर्ग-शीर्षकों के अनुसार लिखिए; ऊपर की घटनाएँ हर सर्ग की रीढ़ हैं।

• Kavi: Dr. Rajendra Mishra. Nayak: Mahatma Gandhi, jinhe 'muktidoot' (azadi ka doot) ke roop mein dikhaya gaya hai. Ismein paanch sarg hain.
• Kavya ki shuruaat gulam Bharat se hoti hai: gareebi, chhuachhoot aur videshi shasan dekhkar Gandhiji ka dil dukhi hota hai.
• Gandhiji satya aur ahinsa se desh ko jagate hain aur asahyog tatha namak satyagraha (Dandi yatra) jaise jan-aandolan chalate hain.
• Wo achhootoddhar, Hindu-Muslim ekta aur khadi-gramodyog ke liye kaam karte hain.
• Bharat Chhodo aandolan (1942) mein wo phir jail jaate hain; sangharsh chalta rehta hai aur 1947 mein Bharat azad hota hai.
• Gandhiji ke gun: satya-ahinsa ke pujari, gareebon ke prati karuna, dridh sankalp, saada jeevan, sachche loknayak.
• Sarg-war jawab apni kitab ke sarg-sheershakon ke anusar likhiye; upar ki ghatnayen har sarg ki reedh hain.

• Poet: Vinodchandra Pandey 'Vinod'. Hero: Netaji Subhash Chandra Bose.
• Early life: born on 23 January 1897 in Cuttack (Odisha); a bright student with deep love for the country from childhood.
• He passed the ICS (the top British civil service exam) in England but resigned, refusing to serve the foreign government, and joined the freedom movement.
• He became President of the Congress; differing with Gandhiji's way, he formed the Forward Bloc.
• Kept under house arrest by the British, he escaped in disguise in 1941, reached Germany and then Japan/South-East Asia.
• He led the Azad Hind Fauj (Indian National Army) with the call 'Dilli Chalo' and the famous line 'Give me blood, I will give you freedom'.
• Netaji's qualities: fiery patriot, great organiser and commander, brave, sacrificing, a magnetic leader of youth.
• Sarga-wise questions (first, second, third…) follow this life order; write the events of the asked stage.

• कवि: विनोदचन्द्र पाण्डेय 'विनोद'। नायक: नेताजी सुभाषचन्द्र बोस।
• आरम्भिक जीवन: 23 जनवरी, 1897 को कटक (ओडिशा) में जन्म; बचपन से मेधावी और देश-प्रेम से भरे।
• इंग्लैण्ड में आई०सी०एस० (अंग्रेज़ों की सर्वोच्च प्रशासनिक परीक्षा) उत्तीर्ण की, पर विदेशी सरकार की नौकरी ठुकराकर त्यागपत्र दे दिया और स्वतन्त्रता आन्दोलन में कूद पड़े।
• वे कांग्रेस के अध्यक्ष बने; गाँधीजी से मार्ग-भेद होने पर 'फ़ॉरवर्ड ब्लॉक' बनाया।
• अंग्रेज़ों ने उन्हें घर में नज़रबन्द किया; 1941 में वे वेश बदलकर निकल गए, जर्मनी और फिर जापान/दक्षिण-पूर्व एशिया पहुँचे।
• 'दिल्ली चलो' के नारे और 'तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हें आज़ादी दूँगा' के आह्वान के साथ उन्होंने आज़ाद हिन्द फ़ौज का नेतृत्व किया।
• नेताजी के गुण: प्रखर देशभक्त, कुशल संगठनकर्ता और सेनापति, वीर, त्यागी, युवाओं के प्रेरक नेता।
• सर्ग-वार प्रश्न (प्रथम, द्वितीय, तृतीय…) इसी जीवन-क्रम पर चलते हैं; पूछे गए चरण की घटनाएँ लिखिए।

• Kavi: Vinodchandra Pandey 'Vinod'. Nayak: Netaji Subhash Chandra Bose.
• Shuruaati jeevan: 23 January 1897 ko Cuttack (Odisha) mein janm; bachpan se medhavi aur desh-prem se bhare.
• England mein ICS (angrezon ki sabse oonchi prashasnik pariksha) paas ki, par videshi sarkar ki naukri thukrakar istifa diya aur azadi ki ladai mein kood pade.
• Wo Congress ke adhyaksh bane; Gandhiji se raasta alag hone par 'Forward Bloc' banaya.
• Angrezon ne unhe ghar mein nazarband kiya; 1941 mein wo vesh badalkar nikal gaye, Germany aur phir Japan/South-East Asia pahunche.
• 'Dilli Chalo' ke naare aur 'Tum mujhe khoon do, main tumhe azadi doonga' ke aahvan ke saath unhone Azad Hind Fauj ka netritva kiya.
• Netaji ke gun: prakhar deshbhakt, kushal sangathankarta aur senapati, veer, tyaagi, yuvaon ke prerak neta.
• Sarg-war prashn (pratham, dwitiya, tritiya…) isi jeevan-kram par chalte hain; poochhe gaye charan ki ghatnayen likhiye.

• Poet: Rambahori Shukla. Story from the Mahabharata; hero: Shri Krishna. 'Agrapuja' means the first honour (worship) at a yagna.
• The Pandavas build their capital Indraprastha; Yudhishthira wishes to perform the Rajasuya yagna, and Shri Krishna supports and guides him.
• Before the yagna the powerful king Jarasandh, an enemy of dharma, is killed by Bhima as planned by Krishna; the four brothers win kings in all directions.
• At the yagna the question arises: who should get the first honour? Bhishma names Shri Krishna, and Sahadeva offers him the agrapuja.
• Shishupal, king of Chedi, objects and insults Krishna again and again. Krishna had promised to forgive him a hundred times; when he crosses the limit, Krishna kills him with the Sudarshan chakra.
• After this the yagna is completed successfully and dharma wins.
• Krishna's qualities: great and wise statesman, humble despite power, patient and forgiving, protector of dharma.

• कवि: रामबहोरी शुक्ल। कथा महाभारत से; नायक: श्रीकृष्ण। 'अग्रपूजा' का अर्थ है यज्ञ में सबसे पहले सम्मान (पूजा) पाना।
• पाण्डव इन्द्रप्रस्थ को राजधानी बनाते हैं; युधिष्ठिर राजसूय यज्ञ करना चाहते हैं और श्रीकृष्ण उनका समर्थन व मार्गदर्शन करते हैं।
• यज्ञ से पहले धर्म-विरोधी शक्तिशाली राजा जरासन्ध श्रीकृष्ण की योजना से भीम द्वारा मारा जाता है; चारों भाई दिग्विजय करते हैं।
• यज्ञ में प्रश्न उठता है कि अग्रपूजा किसकी हो? भीष्म श्रीकृष्ण का नाम लेते हैं और सहदेव उनकी अग्रपूजा करते हैं।
• चेदि-नरेश शिशुपाल इसका विरोध करता है और बार-बार श्रीकृष्ण का अपमान करता है। श्रीकृष्ण ने उसके सौ अपराध क्षमा करने का वचन दिया था; सीमा पार होने पर वे सुदर्शन चक्र से उसका वध कर देते हैं।
• इसके बाद यज्ञ सफलतापूर्वक पूर्ण होता है और धर्म की विजय होती है।
• श्रीकृष्ण के गुण: महान नीतिज्ञ, शक्तिशाली होकर भी विनम्र, धैर्यवान और क्षमाशील, धर्म के रक्षक।

• Kavi: Rambahori Shukla. Katha Mahabharat se; nayak: Shri Krishna. 'Agrapuja' ka arth hai yagya mein sabse pehle samman (pooja) paana.
• Pandav Indraprastha ko rajdhani banate hain; Yudhishthir Rajasuya yagya karna chahte hain aur Shri Krishna unka saath aur margdarshan karte hain.
• Yagya se pehle dharm-virodhi shaktishali raja Jarasandh Shri Krishna ki yojana se Bheem dwara maara jaata hai; chaaron bhai digvijay karte hain.
• Yagya mein sawaal uthta hai ki agrapuja kiski ho? Bheeshm Shri Krishna ka naam lete hain aur Sahdev unki agrapuja karte hain.
• Chedi-naresh Shishupal iska virodh karta hai aur baar-baar Shri Krishna ka apmaan karta hai. Krishna ne uske sau aparadh maaf karne ka vachan diya tha; seema paar hone par wo Sudarshan chakra se uska vadh karte hain.
• Iske baad yagya safaltapoorvak poora hota hai aur dharm ki jeet hoti hai.
• Shri Krishna ke gun: mahan neetigya, shaktishali hokar bhi vinamra, dhairyavan aur kshamasheel, dharm ke rakshak.

• Poet: Deviprasad Shukla 'Rahi'. Hero: Pandit Jawaharlal Nehru, shown as a light (jyoti) that guides India.
• The poem is not a full life-story; it presents Nehru's personality and ideals through praise and pictures of India.
• It shows his love for the motherland and his sacrifice in the freedom struggle, including years in jail.
• It praises him as a builder of modern India: democracy, science, industry and planning.
• It shows him as a messenger of world peace (Panchsheel, non-alignment) and as the children's beloved 'Chacha Nehru'.
• The whole of India — its different regions, languages and people — is shown united in honouring him.
• Nehru's qualities: patriot, humanist, lover of peace, believer in unity and democracy, visionary.

• कवि: देवीप्रसाद शुक्ल 'राही'। नायक: पं० जवाहरलाल नेहरू, जिन्हें भारत को राह दिखाने वाली ज्योति के रूप में दिखाया गया है।
• यह पूरी जीवन-कथा नहीं है; इसमें प्रशंसा और भारत के चित्रों के द्वारा नेहरू के व्यक्तित्व और आदर्शों को प्रस्तुत किया गया है।
• इसमें उनका मातृभूमि-प्रेम और स्वतन्त्रता-संग्राम में त्याग, जेल-यातनाएँ आदि दिखाए गए हैं।
• आधुनिक भारत के निर्माता के रूप में उनकी प्रशंसा — लोकतन्त्र, विज्ञान, उद्योग और योजनाएँ।
• विश्व-शान्ति के दूत (पंचशील, गुटनिरपेक्षता) और बच्चों के प्यारे 'चाचा नेहरू' के रूप में चित्रण।
• पूरा भारत — विभिन्न प्रदेश, भाषाएँ और लोग — एक होकर उनका सम्मान करता दिखाया गया है।
• नेहरू के गुण: देशभक्त, मानवतावादी, शान्ति-प्रेमी, एकता और लोकतन्त्र में आस्था रखने वाले, दूरदर्शी।

• Kavi: Deviprasad Shukla 'Rahi'. Nayak: Pt. Jawaharlal Nehru, jinhe Bharat ko raah dikhane wali jyoti ke roop mein dikhaya gaya hai.
• Yeh poori jeevan-katha nahi hai; ismein tareef aur Bharat ke chitron ke zariye Nehru ka vyaktitva aur aadarsh dikhaye gaye hain.
• Ismein unka matribhoomi-prem aur azadi ki ladai mein tyaag, jail-yatnayen aadi dikhaye gaye hain.
• Aadhunik Bharat ke nirmata ke roop mein unki tareef — loktantra, vigyan, udyog aur yojanayen.
• Vishwa-shaanti ke doot (Panchsheel, gutnirpekshta) aur bachchon ke pyaare 'Chacha Nehru' ke roop mein chitran.
• Poora Bharat — alag-alag pradesh, bhashayen aur log — ek hokar unka samman karta dikhaya gaya hai.
• Nehru ke gun: deshbhakt, manavtavadi, shaanti-premi, ekta aur loktantra mein aastha rakhne wale, doordarshi.