Hindi Grammar and Word Knowledge (paper 302)हिन्दी व्याकरण / शब्द-ज्ञान (302)Hindi Vyakaran / Shabd-gyan (302)

• Wrong: Putri paraya dhan hota hai. -> Right: Putri paraya dhan hoti hai. (verb agrees with the subject "putri" (feminine))
• Wrong: Aaj mera bada bhai aa gaya. -> Right: Aaj mere bade bhai aa gaye. (respect for elders takes the plural)
• Wrong: Uparokt kathan sahi hai. -> Right: Uparyukt kathan sahi hai. (correct word is uparyukt)
• Wrong: Main is ladke ko padhaya hoon. -> Right: Maine is ladke ko padhaya hai. (transitive past verb needs "ne")
• Wrong: Aap pratahkal ke samay aaiyega. -> Right: Aap pratahkal aaiyega. ("kaal" and "samay" repeat the same idea)
• Wrong: Main kalam ke saath likhta hoon. -> Right: Main kalam se likhta hoon. (instrument takes "se")
• Wrong: Main bhojan kar liya hoon. -> Right: Maine bhojan kar liya hai. ("ne" with transitive past)
• Wrong: Pakshi ped mein hain. -> Right: Pakshi ped par hain. ("par" for on top)
• Wrong: Tum mere ko pustak de do. -> Right: Tum mujhe pustak de do. ("mere ko" is wrong; use "mujhe")
• Wrong: Main sakushalpurvak hoon. -> Right: Main sakushal hoon. ("sa" and "purvak" repeat the same sense)
• Wrong: Uska pran nikalne vala hai. -> Right: Uske pran nikalne vale hain. ("pran" is always plural)
• Wrong: Is sarovar mein anekon kamal khile hain. -> Right: Is sarovar mein anek kamal khile hain. ("anek" is already plural)
• Wrong: Kripaya avakash dene ki kripa karen. -> Right: Avakash dene ki kripa karen. ("kripa" repeated)
• Wrong: Tulsidas pakke ishvar ke bhakt the. -> Right: Tulsidas ishvar ke pakke bhakt the. (adjective goes next to the word it describes)
• Wrong: Ek purush aur ek stri ja rahi hai. -> Right: Ek purush aur ek stri ja rahe hain. (two subjects joined by "aur" take masculine plural)
• Wrong: Yah anudit rachna hai. -> Right: Yah anudit (long u) rachna hai. (spelling: anoodit)
• Wrong: Aapka arshivad chahiye. -> Right: Aapka ashirvad chahiye. (spelling: ashirvad)
• Wrong: Raja ghode mein savar ho gaya. -> Right: Raja ghode par savar ho gaya. ("par" with savar)
• Wrong: Yah baat Shila ko poochho. -> Right: Yah baat Shila se poochho. ("poochhna" takes "se")

• अशुद्ध: पुत्री पराया धन होता है। → शुद्ध: पुत्री पराया धन होती है।
• अशुद्ध: आज मेरा बड़ा भाई आ गया। → शुद्ध: आज मेरे बड़े भाई आ गए।
• अशुद्ध: उपरोक्त कथन सही है। → शुद्ध: उपर्युक्त कथन सही है।
• अशुद्ध: मैं इस लड़के को पढ़ाया हूँ। → शुद्ध: मैंने इस लड़के को पढ़ाया है।
• अशुद्ध: आप प्रातःकाल के समय आइएगा। → शुद्ध: आप प्रातःकाल आइएगा।
• अशुद्ध: मैं कलम के साथ लिखता हूँ। → शुद्ध: मैं कलम से लिखता हूँ।
• अशुद्ध: मैं भोजन कर लिया हूँ। → शुद्ध: मैंने भोजन कर लिया है।
• अशुद्ध: पक्षी पेड़ में हैं। → शुद्ध: पक्षी पेड़ पर हैं।
• अशुद्ध: तुम मेरे को पुस्तक दे दो। → शुद्ध: तुम मुझे पुस्तक दे दो।
• अशुद्ध: मैं सकुशलपूर्वक हूँ। → शुद्ध: मैं सकुशल हूँ।
• अशुद्ध: उसका प्राण निकलने वाला है। → शुद्ध: उसके प्राण निकलने वाले हैं।
• अशुद्ध: इस सरोवर में अनेकों कमल खिले हैं। → शुद्ध: इस सरोवर में अनेक कमल खिले हैं।
• अशुद्ध: कृपया अवकाश देने की कृपा करें। → शुद्ध: अवकाश देने की कृपा करें।
• अशुद्ध: तुलसीदास पक्के ईश्वर के भक्त थे। → शुद्ध: तुलसीदास ईश्वर के पक्के भक्त थे।
• अशुद्ध: एक पुरुष और एक स्त्री जा रही है। → शुद्ध: एक पुरुष और एक स्त्री जा रहे हैं।
• अशुद्ध: यह अनुदित रचना है। → शुद्ध: यह अनूदित रचना है।
• अशुद्ध: आपका आर्शीवाद चाहिए। → शुद्ध: आपका आशीर्वाद चाहिए।
• अशुद्ध: राजा घोड़े में सवार हो गया। → शुद्ध: राजा घोड़े पर सवार हो गया।
• अशुद्ध: यह बात शीला को पूछो। → शुद्ध: यह बात शीला से पूछो।

• Galat: Putri paraya dhan hota hai. -> Sahi: Putri paraya dhan hoti hai. (kriya "putri" (striling) ke anusaar)
• Galat: Aaj mera bada bhai aa gaya. -> Sahi: Aaj mere bade bhai aa gaye. (bado ke liye aadarsoochak bahuvachan)
• Galat: Uparokt kathan sahi hai. -> Sahi: Uparyukt kathan sahi hai. (sahi shabd uparyukt)
• Galat: Main is ladke ko padhaya hoon. -> Sahi: Maine is ladke ko padhaya hai. (sakarmak bhootkaal mein "ne")
• Galat: Aap pratahkal ke samay aaiyega. -> Sahi: Aap pratahkal aaiyega. ("kaal" aur "samay" punarukti)
• Galat: Main kalam ke saath likhta hoon. -> Sahi: Main kalam se likhta hoon. (saadhan ke liye "se")
• Galat: Main bhojan kar liya hoon. -> Sahi: Maine bhojan kar liya hai. (sakarmak bhootkaal mein "ne")
• Galat: Pakshi ped mein hain. -> Sahi: Pakshi ped par hain. (upar ke liye "par")
• Galat: Tum mere ko pustak de do. -> Sahi: Tum mujhe pustak de do. ("mere ko" galat; "mujhe")
• Galat: Main sakushalpurvak hoon. -> Sahi: Main sakushal hoon. ("sa" aur "poorvak" punarukti)
• Galat: Uska pran nikalne vala hai. -> Sahi: Uske pran nikalne vale hain. ("pran" hamesha bahuvachan)
• Galat: Is sarovar mein anekon kamal khile hain. -> Sahi: Is sarovar mein anek kamal khile hain. ("anek" pehle se bahuvachan)
• Galat: Kripaya avakash dene ki kripa karen. -> Sahi: Avakash dene ki kripa karen. ("kripa" do baar)
• Galat: Tulsidas pakke ishvar ke bhakt the. -> Sahi: Tulsidas ishvar ke pakke bhakt the. (visheshan apne visheshya ke paas)
• Galat: Ek purush aur ek stri ja rahi hai. -> Sahi: Ek purush aur ek stri ja rahe hain. ("aur" se jude do karta - pullinga bahuvachan)
• Galat: Yah anudit rachna hai. -> Sahi: Yah anudit (long u) rachna hai. (vartani: anoodit)
• Galat: Aapka arshivad chahiye. -> Sahi: Aapka ashirvad chahiye. (vartani: aashirvaad)
• Galat: Raja ghode mein savar ho gaya. -> Sahi: Raja ghode par savar ho gaya. (savar ke saath "par")
• Galat: Yah baat Shila ko poochho. -> Sahi: Yah baat Shila se poochho. ("poochhna" ke saath "se")

💡 Five checks catch almost every error: "ne" in the past, gender-number agreement, the right postposition (se/par/ko), repeated words (punarukti), and spelling.पाँच जाँच लगभग हर गलती पकड़ लेती हैं: भूतकाल में "ने", लिंग-वचन की अनुरूपता, सही परसर्ग (से/पर/को), पुनरुक्ति और वर्तनी।Paanch check lagbhag har galti pakad lete hain: bhootkaal mein "ne", ling-vachan ka mel, sahi parsarg (se/par/ko), punarukti aur vartani.

• Adhajal gagari chhalakat jay - a person with little knowledge shows off a lot
• Pani-pani hona - to be deeply ashamed
• Dal mein kala hona - something is fishy
• Hath pile karna - to get a daughter married
• Apna ullu sidha karna - to serve one's own selfish end
• Makkhan lagana - to flatter
• Nau do gyarah hona - to run away
• Ka varsha jab krishi sukhane - help after the moment has passed is useless
• Hath kangan ko arasi kya - what is plain needs no proof
• Balu se tel nikalna - to attempt the impossible
• Apni-apni dafli apna-apna rag - everyone goes his own way; no unity
• Ulti Ganga bahana - to act against the normal order
• Lohe ke chane chabana - to do a very hard task
• Ghi ka laddu tedha bhala - a useful thing is good even if it looks odd
• Samarath ko nahin dosh gosain - no one blames the powerful
• Age nath na pachhe pagaha - free of all ties and duties
• Ankh ka tara hona - to be very dear
• Id ka chand hona - to be seen very rarely
• Savan hare na bhadon sukhe - always in the same state
• Am ke am guthaliyon ke dam - double gain
• Ghi ke diye jalana - to celebrate
• Ek panth do kaj - two benefits from one task
• Ek anar sau bimar - one thing, too many seekers
• Gular ka phool hona - to be very rare
• Gagar mein sagar bharna - to say a lot in few words
• Munh phulana - to sulk

• अधजल गगरी छलकत जाय - कम ज्ञान वाला अधिक दिखावा करता है
• पानी-पानी होना - बहुत लज्जित होना
• दाल में काला होना - कुछ गड़बड़ या सन्देह की बात होना
• हाथ पीले करना - (कन्या का) विवाह करना
• अपना उल्लू सीधा करना - अपना स्वार्थ सिद्ध करना
• मक्खन लगाना - चापलूसी करना
• नौ दो ग्यारह होना - भाग जाना
• का वर्षा जब कृषि सुखाने - अवसर बीत जाने पर सहायता व्यर्थ है
• हाथ कंगन को आरसी क्या - प्रत्यक्ष को प्रमाण की आवश्यकता नहीं
• बालू से तेल निकालना - असम्भव कार्य करना
• अपनी-अपनी डफली अपना-अपना राग - सबका अलग मत, एकता का अभाव
• उल्टी गंगा बहाना - रीति के विरुद्ध काम करना
• लोहे के चने चबाना - बहुत कठिन काम करना
• घी का लड्डू टेढ़ा भला - लाभदायक वस्तु का रूप-रंग नहीं देखा जाता
• समरथ को नहिं दोष गोसाईं - शक्तिशाली का दोष कोई नहीं देखता
• आगे नाथ न पाछे पगहा - कोई ज़िम्मेदारी न होना, पूर्ण स्वतन्त्र
• आँख का तारा होना - बहुत प्यारा होना
• ईद का चाँद होना - बहुत दिनों बाद दिखाई देना
• सावन हरे न भादों सूखे - सदा एक-सी दशा रहना
• आम के आम गुठलियों के दाम - दोहरा लाभ
• घी के दीये जलाना - खुशियाँ मनाना
• एक पंथ दो काज - एक काम से दो लाभ
• एक अनार सौ बीमार - वस्तु कम, चाहने वाले बहुत
• गूलर का फूल होना - दुर्लभ होना
• गागर में सागर भरना - थोड़े में बहुत कहना
• मुँह फुलाना - रूठना

• Adhajal gagari chhalakat jay - kam gyan wala zyada dikhava karta hai
• Pani-pani hona - bahut sharminda hona
• Dal mein kala hona - kuchh gadbad ya shak ki baat
• Hath pile karna - (beti ki) shaadi karna
• Apna ullu sidha karna - apna matlab nikalna
• Makkhan lagana - chaaplusi karna
• Nau do gyarah hona - bhaag jaana
• Ka varsha jab krishi sukhane - mauka nikal jaane ke baad madad bekaar
• Hath kangan ko arasi kya - jo saamne hai use saboot ki zaroorat nahi
• Balu se tel nikalna - namumkin kaam karna
• Apni-apni dafli apna-apna rag - sabki alag raay, ekta nahi
• Ulti Ganga bahana - ulta kaam karna
• Lohe ke chane chabana - bahut mushkil kaam karna
• Ghi ka laddu tedha bhala - faydemand cheez ka roop nahi dekha jaata
• Samarath ko nahin dosh gosain - taakatwar ki galti koi nahi dekhta
• Age nath na pachhe pagaha - koi zimmedari nahi
• Ankh ka tara hona - bahut pyara hona
• Id ka chand hona - bahut dino baad dikhna
• Savan hare na bhadon sukhe - hamesha ek jaisi haalat
• Am ke am guthaliyon ke dam - dohra fayda
• Ghi ke diye jalana - khushiyan manana
• Ek panth do kaj - ek kaam se do fayde
• Ek anar sau bimar - cheez kam, chahne wale zyada
• Gular ka phool hona - bahut durlabh hona
• Gagar mein sagar bharna - thode mein bahut kehna
• Munh phulana - naaraz hona

💡 Idiom (muhavara) is a phrase and changes with the sentence ("pani-pani ho gaya"); a proverb (lokokti) is a complete saying and does not change.मुहावरा वाक्यांश है और वाक्य में रूप बदलता है ("पानी-पानी हो गया"); लोकोक्ति पूरा कथन है और ज्यों की त्यों रहती है।Muhavara vakyansh hai aur vakya mein roop badalta hai ("pani-pani ho gaya"); lokokti poora kathan hai, waise hi rehti hai.

• one who wants to know = jijnasu
• one who believes in God = astik
• that which has no end = anant
• one who forgets a favour = kritaghna
• one who is grateful = kritajna
• worth imitating = anukaraniya
• a period of a hundred years = shatabdi
• one who talks too much = vachal
• one who speaks little = mitabhashi
• one who never grows old = ajar
• one who knows everything = sarvajna
• one who has no protector = anath
• one who can read and write = sakshar
• worthy of worship = vandaniya
• one who works without pay = avaitanik
• a woman who speaks sweetly = priyamvada
• one who owns nothing = akinchan

• जानने की इच्छा रखने वाला = जिज्ञासु
• ईश्वर में विश्वास करने वाला = आस्तिक
• जिसका कभी अन्त न हो = अनन्त
• किए गए उपकार को न मानने वाला = कृतघ्न
• किए गए उपकार को मानने वाला = कृतज्ञ
• अनुकरण करने योग्य = अनुकरणीय
• सौ वर्ष का समय = शताब्दी
• बहुत अधिक बोलने वाला = वाचाल
• कम बोलने वाला = मितभाषी
• जो बूढ़ा न हो = अजर
• जो सब कुछ जानता हो = सर्वज्ञ
• जिसका कोई रक्षक न हो = अनाथ
• जो पढ़ना-लिखना जानता हो = साक्षर
• वन्दना करने योग्य = वन्दनीय
• बिना वेतन लिए काम करने वाला = अवैतनिक
• प्रिय बोलने वाली = प्रियंवदा
• जिसके पास कुछ न हो = अकिंचन

• one who wants to know = jigyasu
• one who believes in God = aastik
• that which has no end = anant
• one who forgets a favour = kritaghna
• one who is grateful = kritagya
• worth imitating = anukarniya
• a period of a hundred years = shatabdi
• one who talks too much = vachal
• one who speaks little = mitbhashi
• one who never grows old = ajar
• one who knows everything = sarvagya
• one who has no protector = anaath
• one who can read and write = saakshar
• worthy of worship = vandaniya
• one who works without pay = avaitnik
• a woman who speaks sweetly = priyamvada
• one who owns nothing = akinchan

• avalamb - avilamb - support - at once
• bhavan - bhuvan - house - world
• anil - anal - air - fire
• grah - grih - planet - house
• abhiram - aviram - beautiful - non-stop
• turang - tarang - horse - wave
• kangal - kankal - pauper - skeleton
• amb - ambu - mother (mango) - water
• manoj - manogya - Kamadeva - beautiful
• shur - sur - brave - god
• ans - ansh - shoulder - part
• vat - baat - wind - talk
• yantrana - mantrana - torture - consultation
• anusaran - anukaran - following - imitating
• purush - parush - man - harsh
• suvarn - savarn - gold/good colour - of the same caste/letter-group

• अवलम्ब - अविलम्ब - सहारा - तुरन्त
• भवन - भुवन - घर - संसार
• अनिल - अनल - वायु - अग्नि
• ग्रह - गृह - आकाशीय पिण्ड - घर
• अभिराम - अविराम - सुन्दर - लगातार
• तुरंग - तरंग - घोड़ा - लहर
• कंगाल - कंकाल - निर्धन - हड्डियों का ढाँचा
• अम्ब - अम्बु - माता (आम) - जल
• मनोज - मनोज्ञ - कामदेव - सुन्दर
• शूर - सुर - वीर - देवता
• अंस - अंश - कन्धा - भाग
• वात - बात - वायु - कथन
• यंत्रणा - मंत्रणा - पीड़ा - सलाह
• अनुसरण - अनुकरण - पीछे चलना - नकल करना
• पुरुष - परुष - आदमी - कठोर
• सुवर्ण - सवर्ण - सोना/अच्छा रंग - समान वर्ण

• avalamb - avilamb - sahara - turant
• bhavan - bhuvan - ghar - sansaar
• anil - anal - hawa - aag
• grah - grih - grah (planet) - ghar
• abhiram - aviram - sundar - lagaataar
• turang - tarang - ghoda - lehar
• kangal - kankal - garib - haddiyon ka dhaancha
• amb - ambu - maa (aam) - paani
• manoj - manogya - Kamdev - sundar
• shur - sur - veer - devta
• ans - ansh - kandha - hissa
• vat - baat - hawa - baat
• yantrana - mantrana - takleef - salah
• anusaran - anukaran - peechhe chalna - nakal karna
• purush - parush - aadmi - kathor
• suvarn - savarn - sona/achha rang - same varn

💡 The options give two meanings in order; check the FIRST word's meaning first, then the second.विकल्पों में दो अर्थ क्रम से दिए होते हैं; पहले शब्द का अर्थ पहले मिलाइए, फिर दूसरे का।Options mein do arth kram se hote hain; pehle shabd ka arth pehle milaiye, phir doosre ka.

• vidhi - Brahma, method, fate, rule
• dvij - Brahmin, bird, tooth, moon
• mitra - friend, sun
• nag - snake, elephant
• paksh - wing, fortnight, side
• madhu - honey, wine, spring
• surabhi - fragrance, cow
• shikha - tuft of hair, flame, crest
• naak - nose, heaven, honour
• ambar - sky, cloth
• akshat - rice grains, unbroken
• tat - father, respected elder, dear one
• kar - hand, ray, tax, trunk
• chapala - lightning, Lakshmi, fickle woman
• teer - arrow, bank (of a river)
• kaal - time, death, Yama
• pad - foot, post, verse
• neeraj - lotus, pearl
• mangal - auspicious, the planet Mars, Tuesday
• poot - son, pure
• kanak - gold, dhatura, wheat
• payodhar - cloud, breast
• ark - sun, the aak plant, extract
• jad - root, fool, lifeless

• विधि - ब्रह्मा, तरीका, भाग्य, नियम
• द्विज - ब्राह्मण, पक्षी, दाँत, चन्द्रमा
• मित्र - दोस्त, सूर्य
• नाग - साँप, हाथी
• पक्ष - पंख, पखवाड़ा, तरफ़
• मधु - शहद, मदिरा, वसन्त
• सुरभि - सुगन्ध, गाय
• शिखा - चोटी, आग की लौ, कलगी
• नाक - नासिका, स्वर्ग, प्रतिष्ठा
• अम्बर - आकाश, वस्त्र
• अक्षत - चावल, जो टूटा न हो
• तात - पिता, पूज्य, प्रिय
• कर - हाथ, किरण, टैक्स, सूँड
• चपला - बिजली, लक्ष्मी, चंचल स्त्री
• तीर - बाण, किनारा
• काल - समय, मृत्यु, यमराज
• पद - पैर, ओहदा, कविता का पद
• नीरज - कमल, मोती
• मंगल - शुभ, एक ग्रह, मंगलवार
• पूत - पुत्र, पवित्र
• कनक - सोना, धतूरा, गेहूँ
• पयोधर - बादल, स्तन
• अर्क - सूर्य, आक का पौधा, रस
• जड़ - मूल, मूर्ख, अचेतन

• vidhi - Brahma, tareeka, bhagya, niyam
• dvij - Brahman, pakshi, daant, chaand
• mitra - dost, suraj
• nag - saanp, haathi
• paksh - pankh, pakhwada, taraf
• madhu - shahad, sharaab, vasant
• surabhi - khushboo, gaay
• shikha - choti, aag ki lau, kalgi
• naak - naak, swarg, izzat
• ambar - aakash, kapda
• akshat - chaawal, jo toota na ho
• tat - pita, poojya, priya
• kar - haath, kiran, tax, soond
• chapala - bijli, Lakshmi, chanchal stri
• teer - baan, kinaara
• kaal - samay, maut, Yamraj
• pad - pair, ohda, kavita ka pad
• neeraj - kamal, moti
• mangal - shubh, ek grah, Mangalvaar
• poot - beta, pavitra
• kanak - sona, dhatura, gehun
• payodhar - baadal, stan
• ark - suraj, aak ka paudha, ras
• jad - mool, moorkh, achetan

💡 The question usually asks for two meanings; write the two most common (e.g. dvij - Brahmin, bird).प्रश्न प्रायः दो अर्थ पूछता है; सबसे प्रचलित दो लिखिए (जैसे द्विज - ब्राह्मण, पक्षी)।Prashn aksar do arth poochhta hai; sabse prachlit do likhiye (jaise dvij - Brahman, pakshi).