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Nationalism in Indiaभारत में राष्ट्रवादNationalism in India (Bharat mein rashtravad)

Class 10 Social Science · Chapter 2 · UP Boardकक्षा 10 सामाजिक विज्ञान · अध्याय 2 · यूपी बोर्डClass 10 Social Science · Chapter 2 · UP Board

Simple board exam notes made from the NCERT book: key points, diagrams and model answers. Beginner or topper, it is for everyone.NCERT पुस्तक से बने आसान बोर्ड परीक्षा नोट्स: मुख्य बातें, चित्र और आदर्श उत्तर। शुरुआत करने वाले हों या टॉपर, सबके लिए।NCERT book se bane simple board exam notes: key points, diagrams aur model answers. Beginner ho ya topper, sabke liye.

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  1. First World War, Khilafat and Non-Cooperationप्रथम विश्व युद्ध, ख़िलाफ़त और असहयोगFirst World War, Khilafat aur Non-Cooperation
  2. The idea of satyagraha and the Rowlatt Actसत्याग्रह का विचार और रॉलट एक्टSatyagraha ka idea aur Rowlatt Act
  3. Differing strands within the movementआंदोलन के भीतर अलग-अलग धाराएँMovement ke andar alag-alag dhaaraayein
  4. Towards Civil Disobedience and the Salt Marchसविनय अवज्ञा और नमक यात्रा की ओरCivil Disobedience aur Salt March ki taraf
  5. Who joined Civil Disobedience, and its limitsसविनय अवज्ञा में कौन जुड़ा, और इसकी सीमाएँCivil Disobedience mein kaun juda, aur iski seemaayein
  6. The sense of collective belongingसामूहिक अपनेपन का भावCollective belonging ki bhaavna
  7. Map work: places of the national movementमानचित्र कार्य: राष्ट्रीय आंदोलन के स्थानMap work: national movement ki jagahein
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From the First World War to the Poona Pact: how Gandhiji's satyagraha turned many local struggles into one national movement. Learn the two big movements (Non-Cooperation 1921-22 and Civil Disobedience 1930-34), who joined each and why, and the symbols that built a feeling of one nation.प्रथम विश्व युद्ध से पूना पैक्ट तक: गांधीजी के सत्याग्रह ने अनेक स्थानीय संघर्षों को एक राष्ट्रीय आंदोलन कैसे बनाया। दो बड़े आंदोलन (असहयोग 1921-22 और सविनय अवज्ञा 1930-34), उनमें कौन क्यों जुड़ा, और एक राष्ट्र की भावना जगाने वाले प्रतीक सीखिए।First World War se Poona Pact tak: Gandhiji ke satyagraha ne kai local sangharshon ko ek national movement kaise banaya. Do bade movements (Non-Cooperation 1921-22 aur Civil Disobedience 1930-34), unmein kaun kyun juda, aur ek nation ki feeling jagane wale symbols seekhiye.

📅 Road to Purna Swarajपूर्ण स्वराज की राहPurna Swaraj ki raah
  1. 1915

    Gandhiji returns to India from South Africa (January)गांधीजी दक्षिण अफ़्रीका से भारत लौटे (जनवरी)Gandhiji South Africa se India laute (January)

  2. 1917-1918

    Satyagraha at Champaran, Kheda and Ahmedabadचंपारन, खेड़ा और अहमदाबाद में सत्याग्रहChamparan, Kheda aur Ahmedabad mein satyagraha

  3. 13 Apr 1919

    Rowlatt Act protests; Jallianwala Bagh massacreरॉलट एक्ट विरोध; जलियाँवाला बाग़ हत्याकांडRowlatt Act virodh; Jallianwala Bagh hatyakaand

  4. Jan 1921

    Non-Cooperation and Khilafat Movement beginsअसहयोग और ख़िलाफ़त आंदोलन शुरूNon-Cooperation aur Khilafat Movement shuru

  5. Feb 1922

    Chauri Chaura: movement withdrawnचौरी-चौरा: आंदोलन वापसChauri Chaura: movement wapas

  6. 1928

    Simon Commission arrives; "Go back Simon"साइमन कमीशन आया; "साइमन वापस जाओ"Simon Commission aaya; "Go back Simon"

  7. Dec 1929

    Lahore Congress: demand for Purna Swarajलाहौर कांग्रेस: पूर्ण स्वराज की माँगLahore Congress: Purna Swaraj ki maang

  8. 1930

    Salt March; Civil Disobedience beginsनमक यात्रा; सविनय अवज्ञा शुरूSalt March; Civil Disobedience shuru

  9. 5 Mar 1931

    Gandhi-Irwin Pactगांधी-इरविन समझौताGandhi-Irwin Pact

  10. Sept 1932

    Poona Pact (Gandhiji and Ambedkar)पूना पैक्ट (गांधीजी और आंबेडकर)Poona Pact (Gandhiji aur Ambedkar)

🏅 Must-know minimumज़रूरी न्यूनतमZaroori minimum

  • Causes of NCM: war-time price rise, forced recruitment, Rowlatt Act, Jallianwala Bagh, Khilafat.
  • Calcutta Sept 1920 decided, Nagpur Dec 1920 adopted; Chauri Chaura Feb 1922 ended it.
  • Salt March: 78 volunteers, 240 miles, 24 days, Dandi, 6 April 1930.
  • Poona Pact Sept 1932: reserved seats for Depressed Classes.
  • Map: Calcutta, Nagpur, Madras sessions; Champaran, Kheda, Ahmedabad, Amritsar, Chauri Chaura, Dandi, Bardoli.
  • असहयोग के कारण: युद्धकालीन महँगाई, जबरन भर्ती, रॉलट एक्ट, जलियाँवाला बाग़, ख़िलाफ़त।
  • कलकत्ता सितं. 1920 ने तय किया, नागपुर दिसं. 1920 ने अपनाया; चौरी-चौरा फ़र. 1922 में अंत।
  • नमक यात्रा: 78 स्वयंसेवक, 240 मील, 24 दिन, दांडी, 6 अप्रैल 1930।
  • पूना पैक्ट सितं. 1932: दमित वर्गों को आरक्षित सीटें।
  • मानचित्र: कलकत्ता, नागपुर, मद्रास अधिवेशन; चंपारन, खेड़ा, अहमदाबाद, अमृतसर, चौरी-चौरा, दांडी, बारदोली।
  • NCM ke causes: war mein mehngaai, zabardasti bharti, Rowlatt Act, Jallianwala Bagh, Khilafat.
  • Calcutta Sept 1920 decide, Nagpur Dec 1920 adopt; Chauri Chaura Feb 1922 mein ant.
  • Salt March: 78 volunteers, 240 miles, 24 din, Dandi, 6 April 1930.
  • Poona Pact Sept 1932: Depressed Classes ko reserved seats.
  • Map: Calcutta, Nagpur, Madras sessions; Champaran, Kheda, Ahmedabad, Amritsar, Chauri Chaura, Dandi, Bardoli.
🟡 SCOREस्कोरSCORE

Full chapter notes: key points, definitions, diagrams and important questions with model answers.पूरे अध्याय के नोट्स: मुख्य बातें, परिभाषाएँ, चित्र और आदर्श उत्तरों के साथ महत्वपूर्ण प्रश्न।Poore chapter ke notes: key points, definitions, diagrams aur model answers ke saath important sawaal.

First World War, Khilafat and Non-Cooperationप्रथम विश्व युद्ध, ख़िलाफ़त और असहयोगFirst World War, Khilafat aur Non-Cooperation

  • Modern nationalism in India grew with the anti-colonial movement: people discovered their unity in the struggle against colonialism.
  • The First World War raised defence spending; it was paid for by war loans and higher taxes, customs duties went up and income tax was introduced.
  • Prices doubled between 1913 and 1918; forced recruitment of soldiers in villages caused anger.
  • Crops failed in 1918-19 and 1920-21 causing food shortages; with an influenza epidemic, 12 to 13 million people died (census of 1921).
  • Ottoman Turkey's defeat raised fear of a harsh treaty on the Khalifa; a Khilafat Committee was formed in Bombay in March 1919 (Muhammad Ali and Shaukat Ali).
  • Gandhiji saw a chance to bring Muslims into a unified movement; at the Calcutta session (September 1920) he convinced leaders to start non-cooperation for Khilafat and swaraj.
  • In Hind Swaraj (1909) Gandhiji argued that British rule survived only because Indians cooperated; if they stopped, it would collapse within a year.
  • Stages proposed: surrender government titles; boycott civil services, army, police, courts, legislative councils, schools and foreign goods; full civil disobedience if repressed.
  • After compromise, the Nagpur session (December 1920) adopted the Non-Cooperation programme.
  • भारत में आधुनिक राष्ट्रवाद उपनिवेशवाद-विरोधी आंदोलन के साथ बढ़ा: संघर्ष में लोगों ने अपनी एकता पहचानी।
  • प्रथम विश्व युद्ध से रक्षा ख़र्च बढ़ा; इसे युद्ध-ऋणों और करों से पूरा किया गया, सीमा शुल्क बढ़ा और आयकर शुरू हुआ।
  • 1913 से 1918 के बीच क़ीमतें दोगुनी हो गईं; गाँवों में सैनिकों की जबरन भर्ती से ग़ुस्सा फैला।
  • 1918-19 और 1920-21 में फ़सलें बर्बाद हुईं, भोजन की कमी हुई; इन्फ़्लुएंज़ा महामारी के साथ 1.2 से 1.3 करोड़ लोग मरे (1921 की जनगणना)।
  • ऑटोमन तुर्की की हार से ख़लीफ़ा पर कठोर संधि का डर हुआ; मार्च 1919 में बंबई में ख़िलाफ़त समिति बनी (मुहम्मद अली और शौकत अली)।
  • गांधीजी ने मुसलमानों को एकजुट आंदोलन में लाने का अवसर देखा; कलकत्ता अधिवेशन (सितंबर 1920) में उन्होंने ख़िलाफ़त और स्वराज के लिए असहयोग शुरू करने पर नेताओं को राज़ी किया।
  • हिंद स्वराज (1909) में गांधीजी ने लिखा कि ब्रिटिश शासन भारतीयों के सहयोग से ही टिका है; सहयोग बंद तो एक साल में शासन ढह जाएगा।
  • प्रस्तावित चरण: सरकारी उपाधियाँ लौटाना; सिविल सेवा, सेना, पुलिस, अदालतों, विधान परिषदों, स्कूलों और विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार; दमन हो तो पूर्ण सविनय अवज्ञा।
  • समझौते के बाद नागपुर अधिवेशन (दिसंबर 1920) में असहयोग कार्यक्रम स्वीकार हुआ।
  • India mein modern nationalism anti-colonial movement ke saath badha: sangharsh mein logon ne apni ekta pehchaani.
  • First World War se defence kharcha badha; war loans aur tax se pura kiya, customs duty badhi, income tax shuru hua.
  • 1913 se 1918 ke beech keematein double; gaon mein zabardasti army bharti se gussa faila.
  • 1918-19 aur 1920-21 mein fasal kharab, khaane ki kami; influenza mahamari ke saath 12-13 million log mare (1921 census).
  • Ottoman Turkey ki haar se Khalifa par sakht treaty ka darr; March 1919 mein Bombay mein Khilafat Committee bani (Muhammad Ali aur Shaukat Ali).
  • Gandhiji ne Muslims ko ek movement mein laane ka mauka dekha; Calcutta session (September 1920) mein Khilafat aur swaraj ke liye non-cooperation par leaders ko manaya.
  • Hind Swaraj (1909) mein Gandhiji ne kaha British raaj Indians ke sahyog se hi tika hai; sahyog band to ek saal mein gir jaayega.
  • Stages: sarkaari titles lautana; civil services, army, police, courts, councils, schools aur videshi saamaan ka boycott; daman ho to poori civil disobedience.
  • Samjhaute ke baad Nagpur session (December 1920) mein Non-Cooperation programme apnaya gaya.
📖 DefinitionsपरिभाषाएँDefinitions
Forced recruitmentजबरन भर्तीForced recruitment
The colonial government making people join the army by force.वह प्रक्रिया जिसमें औपनिवेशिक राज्य लोगों को सेना में भर्ती होने के लिए मजबूर करता था।Wo process jismein colonial state logon ko army mein bharti hone par majboor karta tha.
Khilafatख़िलाफ़तKhilafat
The movement (1919-1920) to defend the temporal powers of the Ottoman emperor, the Khalifa, spiritual head of the Islamic world.ऑटोमन सम्राट ख़लीफ़ा (इस्लामी दुनिया के आध्यात्मिक प्रमुख) की लौकिक शक्तियों की रक्षा का आंदोलन (1919-1920)।Ottoman emperor Khalifa (Islamic duniya ke spiritual head) ki temporal powers bachane ka andolan (1919-1920).
📅 Dates to rememberयाद रखने वाली तिथियाँYaad rakhne wali dates
  • 1909Hind Swaraj writtenहिंद स्वराज लिखीHind Swaraj likhi
  • March 1919Khilafat Committee formed in Bombayबंबई में ख़िलाफ़त समितिBombay mein Khilafat Committee
  • Sept 1920Calcutta session: decision for non-cooperationकलकत्ता अधिवेशन: असहयोग का निर्णयCalcutta session: non-cooperation ka faisla
  • Dec 1920Nagpur session adopts the programmeनागपुर अधिवेशन में कार्यक्रम स्वीकारNagpur session mein programme apnaya
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 3 marks3 अंक3 marks

How did the First World War create a new economic and political situation in India?प्रथम विश्व युद्ध ने भारत में नई आर्थिक और राजनीतिक स्थिति कैसे बनाई?First World War ne India mein nayi economic aur political situation kaise banayi?

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • Huge rise in defence spending, met by war loans, higher customs duties and a new income tax.
  • Prices doubled (1913-1918), hurting common people; forced recruitment angered villagers.
  • Crop failures and the influenza epidemic killed 12-13 million people; the anger fed the national movement.
  • रक्षा ख़र्च में भारी वृद्धि, जिसे युद्ध-ऋणों, बढ़े सीमा शुल्क और नए आयकर से पूरा किया।
  • क़ीमतें दोगुनी (1913-1918), आम लोग परेशान; जबरन भर्ती से ग्रामीण नाराज़।
  • फ़सल की बर्बादी और इन्फ़्लुएंज़ा से 1.2-1.3 करोड़ मौतें; इस ग़ुस्से से राष्ट्रीय आंदोलन को बल मिला।
  • Defence kharche mein bhari badhat, war loans, badhi customs duty aur naye income tax se pura kiya.
  • Keematein double (1913-1918), aam log pareshaan; zabardasti bharti se gaon wale naaraz.
  • Fasal kharab aur influenza se 12-13 million maut; is gusse ne national movement ko taakat di.
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 3 marks3 अंक3 marks

Why did Gandhiji support the Khilafat issue?गांधीजी ने ख़िलाफ़त मुद्दे का समर्थन क्यों किया?Gandhiji ne Khilafat issue ka support kyun kiya?

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • He felt no broad movement could be built without Hindus and Muslims coming together.
  • The Khilafat issue gave a chance to bring Muslims under the umbrella of a unified national movement.
  • So at Calcutta (1920) he linked non-cooperation to both Khilafat and swaraj.
  • उन्हें लगा कि हिंदू-मुस्लिम एकता के बिना व्यापक आंदोलन नहीं बन सकता।
  • ख़िलाफ़त मुद्दे ने मुसलमानों को एकजुट राष्ट्रीय आंदोलन में लाने का मौक़ा दिया।
  • इसलिए कलकत्ता (1920) में उन्होंने असहयोग को ख़िलाफ़त और स्वराज दोनों से जोड़ा।
  • Unhe laga Hindu-Muslim ekta ke bina bada movement nahi ban sakta.
  • Khilafat issue ne Muslims ko ek national movement mein laane ka mauka diya.
  • Isliye Calcutta (1920) mein unhone non-cooperation ko Khilafat aur swaraj dono se joda.

💡 Session pair to remember: Calcutta (Sept 1920) decided, Nagpur (Dec 1920) adopted.अधिवेशन जोड़ी: कलकत्ता (सितंबर 1920) ने तय किया, नागपुर (दिसंबर 1920) ने स्वीकार किया।Session pair: Calcutta (Sept 1920) ne decide kiya, Nagpur (Dec 1920) ne apnaya.

The idea of satyagraha and the Rowlatt Actसत्याग्रह का विचार और रॉलट एक्टSatyagraha ka idea aur Rowlatt Act

  • Gandhiji returned to India in January 1915 after using a new method of mass agitation, satyagraha, in South Africa.
  • Satyagraha stresses the power of truth: if the cause is true, physical force is not needed; the oppressor is to be won over by non-violence.
  • 1917 Champaran (Bihar): struggle against the oppressive plantation system.
  • 1918 Kheda (Gujarat): peasants hit by crop failure and plague could not pay revenue; demand to relax collection.
  • 1918 Ahmedabad: satyagraha among cotton mill workers.
  • 1919: nationwide satyagraha against the Rowlatt Act, which allowed detention of political prisoners without trial for two years.
  • Hartal on 6 April 1919; local leaders were picked up in Amritsar and Gandhiji was barred from entering Delhi; martial law in Amritsar under General Dyer.
  • 13 April 1919: Dyer's troops fired on an unarmed crowd in Jallianwala Bagh, killing hundreds; his aim was to "produce a moral effect" of terror.
  • Strikes and clashes followed; Gandhiji called off the Rowlatt satyagraha as violence spread.
  • दक्षिण अफ़्रीका में जन-आंदोलन के नए तरीक़े सत्याग्रह का प्रयोग करके गांधीजी जनवरी 1915 में भारत लौटे।
  • सत्याग्रह सत्य की शक्ति पर ज़ोर देता है: उद्देश्य सच्चा हो तो बल की ज़रूरत नहीं; अहिंसा से उत्पीड़क का मन जीतना है।
  • 1917 चंपारन (बिहार): दमनकारी बागान व्यवस्था के ख़िलाफ़ संघर्ष।
  • 1918 खेड़ा (गुजरात): फ़सल बर्बादी और प्लेग से पीड़ित किसान लगान नहीं दे सकते थे; वसूली में छूट की माँग।
  • 1918 अहमदाबाद: सूती कपड़ा मिल मज़दूरों के बीच सत्याग्रह।
  • 1919: रॉलट एक्ट के ख़िलाफ़ देशव्यापी सत्याग्रह; इस क़ानून से राजनीतिक क़ैदियों को बिना मुक़दमे दो साल तक बंद रखा जा सकता था।
  • 6 अप्रैल 1919 को हड़ताल; अमृतसर में स्थानीय नेता पकड़े गए, गांधीजी के दिल्ली प्रवेश पर रोक; अमृतसर में जनरल डायर के अधीन मार्शल लॉ।
  • 13 अप्रैल 1919: जलियाँवाला बाग़ में डायर के सैनिकों ने निहत्थी भीड़ पर गोली चलाई, सैकड़ों मरे; उसका उद्देश्य आतंक का "नैतिक प्रभाव" पैदा करना था।
  • हड़तालें और झड़पें हुईं; हिंसा फैलने पर गांधीजी ने रॉलट सत्याग्रह वापस लिया।
  • South Africa mein satyagraha ka naya tareeka aazmaa kar Gandhiji January 1915 mein India laute.
  • Satyagraha sach ki taakat par zor deta hai: maksad sachcha ho to bal ki zaroorat nahi; ahimsa se oppressor ka mann jeetna hai.
  • 1917 Champaran (Bihar): oppressive plantation system ke khilaaf.
  • 1918 Kheda (Gujarat): fasal kharab aur plague se pareshaan kisaan lagaan nahi de sakte the; vasooli mein chhoot ki maang.
  • 1918 Ahmedabad: cotton mill mazdooron ke beech satyagraha.
  • 1919: Rowlatt Act ke khilaaf poore desh mein satyagraha; is kanoon se political prisoners ko bina trial 2 saal tak band rakh sakte the.
  • 6 April 1919 ko hartal; Amritsar mein local leaders pakde gaye, Gandhiji ke Delhi aane par rok; Amritsar mein General Dyer ke neeche martial law.
  • 13 April 1919: Jallianwala Bagh mein Dyer ke sainikon ne nihatthi bheed par goli chalayi, saikdon mare; uska maksad darr ka "moral effect" paida karna tha.
  • Hartaalein aur jhadpein hui; hinsa failne par Gandhiji ne Rowlatt satyagraha wapas liya.
📖 DefinitionsपरिभाषाएँDefinitions
Satyagrahaसत्याग्रहSatyagraha
A non-violent method of mass agitation based on the power of truth and the search for truth.सत्य की शक्ति और सत्य की खोज पर आधारित जन-आंदोलन का अहिंसक तरीक़ा।Sach ki taakat par based jan-andolan ka ahinsak tareeka.
Rowlatt Actरॉलट एक्टRowlatt Act
A 1919 law giving the government enormous powers to repress political activity and detain prisoners without trial for two years.1919 का क़ानून जिसने सरकार को राजनीतिक गतिविधियाँ कुचलने और बिना मुक़दमे दो साल क़ैद रखने की भारी शक्तियाँ दीं।1919 ka kanoon jisne sarkaar ko political activity dabaane aur bina trial 2 saal kaid rakhne ki bahut power di.
📅 Dates to rememberयाद रखने वाली तिथियाँYaad rakhne wali dates
  • Jan 1915Gandhiji returns to Indiaगांधीजी भारत लौटेGandhiji India laute
  • 1917Champaran satyagrahaचंपारन सत्याग्रहChamparan satyagraha
  • 1918Ahmedabad mill workers; Kheda peasantsअहमदाबाद के मिल मज़दूर; खेड़ा के किसानAhmedabad ke mill mazdoor; Kheda ke kisaan
  • 6 Apr 1919Rowlatt hartalरॉलट हड़तालRowlatt hartal
  • 13 Apr 1919Jallianwala Bagh massacreजलियाँवाला बाग़ हत्याकांडJallianwala Bagh hatyakaand
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 5 marks5 अंक5 marks

What was the Rowlatt Act? How did Indians react to it?रॉलट एक्ट क्या था? भारतीयों ने उस पर कैसी प्रतिक्रिया दी?Rowlatt Act kya tha? Indians ne kaise react kiya?

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • Passed in 1919 despite united opposition of Indian members of the Imperial Legislative Council.
  • It allowed detention of political prisoners without trial for two years and gave huge powers to repress political activity.
  • Gandhiji launched a nationwide satyagraha; hartal on 6 April with rallies, strikes in railway workshops and shops closed.
  • The British cracked down; on 13 April 1919 General Dyer fired on a peaceful crowd at Jallianwala Bagh, Amritsar.
  • Strikes and attacks on government buildings followed; seeing violence, Gandhiji called off the movement.
  • इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल के भारतीय सदस्यों के विरोध के बावजूद 1919 में पारित।
  • इससे राजनीतिक क़ैदियों को बिना मुक़दमे दो साल तक बंद रखा जा सकता था और राजनीतिक गतिविधि दबाने की भारी शक्ति मिली।
  • गांधीजी ने देशव्यापी सत्याग्रह शुरू किया; 6 अप्रैल को हड़ताल, रैलियाँ, रेलवे वर्कशॉप में हड़ताल और दुकानें बंद।
  • अंग्रेज़ों ने दमन किया; 13 अप्रैल 1919 को अमृतसर के जलियाँवाला बाग़ में जनरल डायर ने शांत भीड़ पर गोली चलवाई।
  • हड़तालें और सरकारी इमारतों पर हमले हुए; हिंसा देखकर गांधीजी ने आंदोलन वापस लिया।
  • Imperial Legislative Council ke Indian members ke virodh ke bawajood 1919 mein paas hua.
  • Isse political prisoners ko bina trial 2 saal band rakh sakte the aur political activity dabaane ki bahut power mili.
  • Gandhiji ne nationwide satyagraha shuru kiya; 6 April ko hartal, rallies, railway workshops mein strike, dukaanein band.
  • British ne daman kiya; 13 April 1919 ko Amritsar ke Jallianwala Bagh mein General Dyer ne shaant bheed par goli chalwayi.
  • Hartaalein aur sarkaari buildings par hamle hue; hinsa dekhkar Gandhiji ne movement wapas liya.
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 1 mark1 अंक1 mark

Where did Gandhiji organise his first satyagraha in India after his return?भारत लौटकर गांधीजी ने पहला सत्याग्रह कहाँ किया?India lautkar Gandhiji ne pehla satyagraha kahan kiya?

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • Champaran, Bihar (1917), against the plantation system.
  • चंपारन, बिहार (1917), बागान व्यवस्था के विरुद्ध।
  • Champaran, Bihar (1917), plantation system ke khilaaf.

💡 Order of early satyagrahas: Champaran 1917 → Ahmedabad 1918 → Kheda 1918 → Rowlatt 1919.आरंभिक सत्याग्रहों का क्रम: चंपारन 1917 → अहमदाबाद 1918 → खेड़ा 1918 → रॉलट 1919।Shuruaati satyagraha ka order: Champaran 1917 → Ahmedabad 1918 → Kheda 1918 → Rowlatt 1919.

Differing strands within the movementआंदोलन के भीतर अलग-अलग धाराएँMovement ke andar alag-alag dhaaraayein

  • Towns: the movement began with middle-class participation; students left government schools, teachers resigned and lawyers gave up practice.
  • Most provinces boycotted the council elections; Madras was the exception, as the non-Brahman Justice Party took part in them.
  • Foreign goods were boycotted and cloth was burnt; import of foreign cloth halved between 1921 and 1922.
  • The movement slowed in cities: khadi was costlier than mill cloth, and alternative Indian institutions were too few.
  • Awadh: Baba Ramchandra, a sanyasi, led peasants against talukdars and landlords who demanded high rents and begar; the Oudh Kisan Sabha was set up by October 1920 (Nehru, Baba Ramchandra and others).
  • In Gudem Hills (Andhra Pradesh), Alluri Sitaram Raju led a militant guerrilla movement in the early 1920s when tribals were stopped from entering forests; he was executed in 1924.
  • Assam plantation workers: the Inland Emigration Act of 1859 did not let them leave without permission; for them swaraj meant freedom to move and to return to their villages.
  • February 1922: a peaceful demonstration at Chauri Chaura (Gorakhpur) turned into a violent clash with police; Gandhiji called off the Non-Cooperation Movement.
  • Some Congress leaders (C.R. Das, Motilal Nehru) formed the Swaraj Party to return to council politics; younger leaders (Nehru, Subhas Chandra Bose) pressed for radical action and full independence.
  • शहर: आंदोलन मध्य वर्ग की भागीदारी से शुरू हुआ; छात्रों ने सरकारी स्कूल छोड़े, शिक्षकों ने इस्तीफ़े दिए, वकीलों ने वकालत छोड़ी।
  • अधिकांश प्रांतों में परिषद चुनावों का बहिष्कार हुआ, सिवाय मद्रास के जहाँ ग़ैर-ब्राह्मणों की जस्टिस पार्टी ने चुनाव लड़ा।
  • विदेशी सामान का बहिष्कार हुआ और कपड़ों की होली जली; 1921 से 1922 के बीच विदेशी कपड़े का आयात आधा रह गया।
  • शहरों में आंदोलन धीमा पड़ा: खादी मिल के कपड़े से महँगी थी और वैकल्पिक भारतीय संस्थाएँ कम थीं।
  • अवध: संन्यासी बाबा रामचंद्र ने ऊँचा लगान और बेगार माँगने वाले तालुक़दारों-ज़मींदारों के ख़िलाफ़ किसानों का नेतृत्व किया; अक्टूबर 1920 तक अवध किसान सभा बनी (नेहरू, बाबा रामचंद्र आदि)।
  • गुडेम पहाड़ियों (आंध्र प्रदेश) में 1920 के दशक की शुरुआत में जंगलों में जाने से रोके गए आदिवासियों का उग्र गुरिल्ला आंदोलन अल्लूरी सीताराम राजू ने चलाया; 1924 में उन्हें फाँसी दी गई।
  • असम के बागान मज़दूर: 1859 के इनलैंड इमिग्रेशन एक्ट के कारण बिना अनुमति बागान नहीं छोड़ सकते थे; उनके लिए स्वराज का अर्थ था आने-जाने और गाँव लौटने की आज़ादी।
  • फ़रवरी 1922: चौरी-चौरा (गोरखपुर) में शांत प्रदर्शन पुलिस से हिंसक झड़प में बदल गया; गांधीजी ने असहयोग आंदोलन वापस ले लिया।
  • कुछ कांग्रेस नेताओं (सी.आर. दास, मोतीलाल नेहरू) ने परिषद राजनीति में लौटने के लिए स्वराज पार्टी बनाई; युवा नेता (नेहरू, सुभाष चंद्र बोस) उग्र कार्रवाई और पूर्ण स्वतंत्रता चाहते थे।
  • Shehar: movement middle class se shuru hua; students ne sarkaari school chhode, teachers ne resign kiya, lawyers ne practice chhodi.
  • Zyada provinces mein council elections ka boycott hua, Madras ko chhod kar jahan non-Brahmans ki Justice Party ladi.
  • Videshi saamaan ka boycott, kapde jalaye gaye; 1921-1922 ke beech videshi kapde ka import aadha ho gaya.
  • Shehron mein movement dheema pada: khadi mill ke kapde se mehngi thi, aur Indian alternative institutions kam the.
  • Awadh: sanyasi Baba Ramchandra ne zyada lagaan aur begar maangne wale talukdars-zameendaaron ke khilaaf kisaanon ko lead kiya; October 1920 tak Oudh Kisan Sabha bani (Nehru, Baba Ramchandra aur doosre).
  • Gudem Hills (Andhra Pradesh) mein 1920s ki shuruaat mein jangal jaane se roke gaye adivasiyon ka militant guerrilla andolan Alluri Sitaram Raju ne chalaya; 1924 mein unhe phaansi.
  • Assam ke plantation mazdoor: 1859 ke Inland Emigration Act ki wajah se bina permission bagaan nahi chhod sakte the; unke liye swaraj matlab aane-jaane aur gaon lautne ki azaadi.
  • February 1922: Chauri Chaura (Gorakhpur) mein peaceful pradarshan police se hinsak jhadap ban gaya; Gandhiji ne Non-Cooperation Movement wapas le liya.
  • Kuch Congress leaders (C.R. Das, Motilal Nehru) ne council politics ke liye Swaraj Party banayi; young leaders (Nehru, Subhas Chandra Bose) radical action aur poori azaadi chahte the.
📖 DefinitionsपरिभाषाएँDefinitions
BegarबेगारBegar
Labour that villagers were forced to give without any payment.वह श्रम जो ग्रामीणों से बिना किसी भुगतान के ज़बरदस्ती कराया जाता था।Wo kaam jo gaon walon se bina paise ke zabardasti karwaya jaata tha.
Boycottबहिष्कारBoycott
Refusing to deal and associate with people, or to buy and use things; a form of protest.लोगों से संबंध न रखना या वस्तुएँ न ख़रीदना-इस्तेमाल न करना; विरोध का एक रूप।Logon se sambandh na rakhna ya cheezein na kharidna-use karna; virodh ka ek tareeka.
Picketधरना (पिकेट)Picket
People blocking the entrance to a shop, factory or office as protest.विरोध में दुकान, कारख़ाने या दफ़्तर के प्रवेश को रोकना।Virodh mein dukaan, factory ya office ka entrance rokna.
How the Non-Cooperation Movement spreadNon-Cooperation (January 1921)Townsboycott, picketingCountrysidepeasants, tribalsPlantationstea workers (Assam)Each group read "swaraj" in its own wayFeb 1922: Chauri Chaura violenceGandhiji calls off the movement
📅 Dates to rememberयाद रखने वाली तिथियाँYaad rakhne wali dates
  • Jan 1921Non-Cooperation Movement beginsअसहयोग आंदोलन शुरूNon-Cooperation shuru
  • Oct 1920Oudh Kisan Sabha set upअवध किसान सभा बनीOudh Kisan Sabha bani
  • 1859Inland Emigration Actइनलैंड इमिग्रेशन एक्टInland Emigration Act
  • Feb 1922Chauri Chaura; NCM withdrawnचौरी-चौरा; असहयोग वापसChauri Chaura; NCM wapas
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 3 marks3 अंक3 marks

Why did the Non-Cooperation Movement gradually slow down in the cities?शहरों में असहयोग आंदोलन धीरे-धीरे धीमा क्यों पड़ गया?Shehron mein Non-Cooperation Movement dheere-dheere dheema kyun pada?

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • Khadi was often more expensive than mill cloth; poor people could not afford it.
  • Boycotting British institutions needed Indian alternatives, which were slow to come up.
  • So students and teachers went back to government schools and lawyers returned to courts.
  • खादी अक्सर मिल के कपड़े से महँगी थी; गरीब उसे ख़रीद नहीं सकते थे।
  • ब्रिटिश संस्थाओं के बहिष्कार के लिए भारतीय विकल्प चाहिए थे, जो धीरे-धीरे बन रहे थे।
  • इसलिए छात्र-शिक्षक सरकारी स्कूलों में और वकील अदालतों में लौट गए।
  • Khadi aksar mill ke kapde se mehngi thi; gareeb kharid nahi sakte the.
  • British institutions ke boycott ke liye Indian alternatives chahiye the, jo dheere ban rahe the.
  • Isliye students-teachers sarkaari schools mein aur lawyers courts mein laut gaye.
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 3 marks3 अंक3 marks

What did "swaraj" mean for plantation workers in Assam?असम के बागान मज़दूरों के लिए "स्वराज" का क्या अर्थ था?Assam ke plantation mazdooron ke liye "swaraj" ka kya matlab tha?

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • Under the Inland Emigration Act of 1859 they could not leave the tea gardens without permission, which was rarely given.
  • For them swaraj meant being free to come and go from the closed plantation and to stay linked to their home villages.
  • Hearing of the movement, thousands left the plantations for home, believing Gandhi Raj was coming.
  • 1859 के इनलैंड इमिग्रेशन एक्ट के तहत वे बिना अनुमति बागान नहीं छोड़ सकते थे, और अनुमति शायद ही मिलती थी।
  • उनके लिए स्वराज का अर्थ था बंद जगह से आज़ादी से आना-जाना और अपने गाँवों से संबंध बनाए रखना।
  • आंदोलन की ख़बर सुनकर हज़ारों मज़दूर यह मानकर घर चल पड़े कि गांधी राज आ रहा है।
  • 1859 ke Inland Emigration Act ke tahat wo bina permission bagaan nahi chhod sakte the, aur permission kam hi milti thi.
  • Unke liye swaraj matlab band jagah se azaadi se aana-jaana aur apne gaon se rishta rakhna.
  • Movement ki khabar sunkar hazaaron mazdoor ye maan kar ghar chal pade ki Gandhi Raj aa raha hai.

💡 For "differing strands" write 3 groups with a leader/place each: Awadh (Baba Ramchandra), Gudem Hills (Alluri Sitaram Raju), Assam plantations (1859 Act)."अलग धाराओं" के लिए 3 समूह और उनके नेता/स्थान लिखिए: अवध (बाबा रामचंद्र), गुडेम पहाड़ियाँ (अल्लूरी सीताराम राजू), असम बागान (1859 एक्ट)।"Differing strands" ke liye 3 groups aur unke leader/jagah likhiye: Awadh (Baba Ramchandra), Gudem Hills (Alluri Sitaram Raju), Assam plantations (1859 Act).

Towards Civil Disobedience and the Salt Marchसविनय अवज्ञा और नमक यात्रा की ओरCivil Disobedience aur Salt March ki taraf

  • The worldwide depression made agricultural prices fall from 1926 and collapse after 1930, leaving peasants unable to sell crops or pay revenue.
  • The Simon Commission, with no Indian member, arrived in 1928 and was greeted with "Go back Simon"; all parties, including the Muslim League, protested.
  • In October 1929 Viceroy Lord Irwin offered a vague "dominion status" in an unspecified future and a Round Table Conference.
  • December 1929, Lahore Congress (president Jawaharlal Nehru) formalised the demand for Purna Swaraj; 26 January 1930 was celebrated as Independence Day.
  • Gandhiji found salt a powerful symbol to unite the nation; on 31 January 1930 he sent Irwin a letter with eleven demands, including abolition of the salt tax.
  • Salt March: with 78 trusted volunteers he walked over 240 miles from Sabarmati Ashram to Dandi in 24 days (about 10 miles a day) and broke the salt law on 6 April 1930.
  • Civil Disobedience meant breaking colonial laws, not just refusing cooperation: salt law broken, foreign cloth boycotted, revenue and chaukidari taxes refused, forest laws violated.
  • Abdul Ghaffar Khan was arrested in April 1930 (crowds protested in Peshawar); when Gandhiji was arrested a month later, Sholapur workers attacked symbols of British rule.
  • Gandhiji called off the movement and signed the Gandhi-Irwin Pact on 5 March 1931; he agreed to attend the Second Round Table Conference in London (December 1931), which failed.
  • He relaunched the movement on return, but by 1934 it had lost its momentum.
  • विश्वव्यापी मंदी से कृषि क़ीमतें 1926 से गिरीं और 1930 के बाद ढह गईं; किसान न फ़सल बेच पाए न लगान चुका पाए।
  • बिना किसी भारतीय सदस्य वाला साइमन कमीशन 1928 में आया और "साइमन वापस जाओ" के नारों से स्वागत हुआ; मुस्लिम लीग समेत सभी दलों ने विरोध किया।
  • अक्टूबर 1929 में वायसराय लॉर्ड इरविन ने अनिश्चित भविष्य में अस्पष्ट "डोमिनियन स्टेटस" और गोलमेज़ सम्मेलन का प्रस्ताव दिया।
  • दिसंबर 1929 में लाहौर कांग्रेस (अध्यक्ष जवाहरलाल नेहरू) ने पूर्ण स्वराज की माँग औपचारिक की; 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता दिवस मनाया गया।
  • गांधीजी ने नमक को राष्ट्र को जोड़ने वाला शक्तिशाली प्रतीक पाया; 31 जनवरी 1930 को उन्होंने इरविन को ग्यारह माँगों वाला पत्र भेजा, जिसमें नमक कर ख़त्म करने की माँग थी।
  • नमक यात्रा: 78 विश्वस्त स्वयंसेवकों के साथ वे साबरमती आश्रम से दांडी तक 240 मील से ज़्यादा 24 दिनों में (रोज़ लगभग 10 मील) चले और 6 अप्रैल 1930 को नमक क़ानून तोड़ा।
  • सविनय अवज्ञा का अर्थ केवल असहयोग नहीं, औपनिवेशिक क़ानून तोड़ना था: नमक क़ानून तोड़ा, विदेशी कपड़ा बहिष्कृत, लगान और चौकीदारी कर देने से इनकार, वन क़ानूनों का उल्लंघन।
  • अप्रैल 1930 में अब्दुल ग़फ़्फ़ार ख़ान गिरफ़्तार (पेशावर में प्रदर्शन); एक महीने बाद गांधीजी की गिरफ़्तारी पर शोलापुर के मज़दूरों ने ब्रिटिश शासन के प्रतीकों पर हमला किया।
  • गांधीजी ने आंदोलन रोका और 5 मार्च 1931 को गांधी-इरविन समझौता किया; वे लंदन में दूसरे गोलमेज़ सम्मेलन (दिसंबर 1931) में गए, जो विफल रहा।
  • लौटकर उन्होंने आंदोलन फिर शुरू किया, पर 1934 तक उसकी गति ख़त्म हो गई।
  • Worldwide depression se agricultural prices 1926 se giri aur 1930 ke baad dhah gayi; kisaan na fasal bech paaye na lagaan de paaye.
  • Bina kisi Indian member wala Simon Commission 1928 mein aaya aur "Go back Simon" se swagat hua; Muslim League samet sab parties ne virodh kiya.
  • October 1929 mein Viceroy Lord Irwin ne kisi anishchit future mein vague "dominion status" aur Round Table Conference ka offer diya.
  • December 1929 mein Lahore Congress (president Jawaharlal Nehru) ne Purna Swaraj ki maang formal ki; 26 January 1930 ko Independence Day manaya gaya.
  • Gandhiji ne namak ko desh jodne wala powerful symbol paaya; 31 January 1930 ko unhone Irwin ko 11 maangon wala patra bheja, jismein salt tax khatam karne ki maang thi.
  • Salt March: 78 bharosemand volunteers ke saath Sabarmati Ashram se Dandi tak 240+ miles 24 din mein (roz lagbhag 10 miles) chale aur 6 April 1930 ko namak kanoon toda.
  • Civil Disobedience matlab sirf non-cooperation nahi, colonial kanoon todna: namak kanoon toda, videshi kapda boycott, lagaan aur chaukidari tax se inkaar, forest laws todna.
  • April 1930 mein Abdul Ghaffar Khan giraftaar (Peshawar mein pradarshan); ek mahine baad Gandhiji ki giraftaari par Sholapur ke mazdooron ne British raaj ke symbols par hamla kiya.
  • Gandhiji ne movement roka aur 5 March 1931 ko Gandhi-Irwin Pact kiya; London mein Second Round Table Conference (December 1931) mein gaye, jo fail raha.
  • Lautkar unhone movement dobara shuru kiya, par 1934 tak uski raftaar khatam ho gayi.
📖 DefinitionsपरिभाषाएँDefinitions
Purna Swarajपूर्ण स्वराजPurna Swaraj
Complete independence, demanded formally at the Lahore Congress, December 1929.पूर्ण स्वतंत्रता, जिसकी औपचारिक माँग दिसंबर 1929 की लाहौर कांग्रेस में हुई।Poori azaadi, jiski formal maang December 1929 ki Lahore Congress mein hui.
Civil Disobedienceसविनय अवज्ञाCivil Disobedience
A movement in which people peacefully broke unjust colonial laws, such as the salt law.ऐसा आंदोलन जिसमें लोगों ने शांतिपूर्वक अन्यायपूर्ण औपनिवेशिक क़ानून (जैसे नमक क़ानून) तोड़े।Aisa andolan jismein logon ne shaanti se galat colonial kanoon (jaise namak kanoon) tode.
Non-Cooperation vs Civil DisobedienceNon-Cooperation (1921-22)Civil Disobedience (1930-34)Do not cooperate with the BritishBreak colonial laws (salt law)Aim: swarajAim: Purna SwarajKhilafat issue joinedMuslims largely stayed awayCalled off after Chauri Chaura 1922Pact 1931, relaunched, ended 1934Began with boycott of councils, schoolsBegan with the Salt March 1930
📅 Dates to rememberयाद रखने वाली तिथियाँYaad rakhne wali dates
  • 1928Simon Commission arrivesसाइमन कमीशन आयाSimon Commission aaya
  • Oct 1929Irwin's offer of dominion statusइरविन का डोमिनियन स्टेटस प्रस्तावIrwin ka dominion status offer
  • Dec 1929Lahore Congress: Purna Swarajलाहौर कांग्रेस: पूर्ण स्वराजLahore Congress: Purna Swaraj
  • 26 Jan 1930Independence Day celebratedस्वतंत्रता दिवस मनायाIndependence Day manaya
  • 31 Jan 1930Letter to Irwin with 11 demandsइरविन को 11 माँगों वाला पत्रIrwin ko 11 maangon wala patra
  • 6 Apr 1930Salt law broken at Dandiदांडी में नमक क़ानून तोड़ाDandi mein namak kanoon toda
  • 5 Mar 1931Gandhi-Irwin Pactगांधी-इरविन समझौताGandhi-Irwin Pact
  • Dec 1931Second Round Table Conference, Londonदूसरा गोलमेज़ सम्मेलन, लंदनSecond Round Table, London
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 5 marks5 अंक5 marks

Why was salt chosen as the symbol of the Civil Disobedience Movement? Describe the Salt March.सविनय अवज्ञा आंदोलन के प्रतीक के रूप में नमक क्यों चुना गया? नमक यात्रा का वर्णन कीजिए।Civil Disobedience ke symbol ke roop mein namak kyun chuna gaya? Salt March ka varnan kijiye.

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • Salt was used by rich and poor alike; it was one of the most essential food items.
  • The tax on salt and the government monopoly over its production showed the most oppressive face of British rule.
  • Gandhiji's letter of 31 January 1930 to Irwin listed eleven demands, including abolition of the salt tax; Irwin did not respond.
  • He set out with 78 volunteers from Sabarmati Ashram to Dandi, over 240 miles in 24 days, speaking to crowds on the way.
  • On 6 April 1930 he made salt by boiling sea water at Dandi, breaking the law; this began the Civil Disobedience Movement.
  • नमक अमीर-गरीब सब इस्तेमाल करते थे; यह सबसे ज़रूरी खाद्य वस्तुओं में से था।
  • नमक पर कर और उसके उत्पादन पर सरकारी एकाधिकार ब्रिटिश शासन का सबसे दमनकारी चेहरा था।
  • 31 जनवरी 1930 के पत्र में गांधीजी ने इरविन को नमक कर समाप्ति सहित ग्यारह माँगें भेजीं; इरविन ने बात नहीं मानी।
  • वे 78 स्वयंसेवकों के साथ साबरमती आश्रम से दांडी निकले, 24 दिनों में 240 मील से ज़्यादा, रास्ते में सभाओं को संबोधित करते हुए।
  • 6 अप्रैल 1930 को दांडी में समुद्री पानी उबालकर नमक बनाया और क़ानून तोड़ा; इससे सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू हुआ।
  • Namak ameer-gareeb sab use karte the; ye sabse zaroori khaane ki cheezon mein tha.
  • Namak par tax aur production par sarkaari monopoly British raaj ka sabse oppressive chehra tha.
  • 31 January 1930 ke patra mein Gandhiji ne Irwin ko salt tax khatam karne samet 11 maangein bheji; Irwin nahi maana.
  • Wo 78 volunteers ke saath Sabarmati Ashram se Dandi nikle, 24 din mein 240+ miles, raaste mein logon se baat karte hue.
  • 6 April 1930 ko Dandi mein samundar ka paani ubaal kar namak banaya, kanoon toda; isse Civil Disobedience shuru hua.
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 1 mark1 अंक1 mark

Why was the Simon Commission opposed in India?भारत में साइमन कमीशन का विरोध क्यों हुआ?India mein Simon Commission ka virodh kyun hua?

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • It had no Indian member, though it was to review constitutional reforms for India.
  • भारत के संवैधानिक सुधारों की समीक्षा करने वाले इस कमीशन में एक भी भारतीय सदस्य नहीं था।
  • India ke constitutional reforms review karne wale is commission mein ek bhi Indian member nahi tha.

💡 Salt March numbers are favourites: 78 volunteers, 240 miles, 24 days, Sabarmati → Dandi, 6 April 1930.नमक यात्रा के अंक पसंदीदा हैं: 78 स्वयंसेवक, 240 मील, 24 दिन, साबरमती → दांडी, 6 अप्रैल 1930।Salt March ke numbers favourite hain: 78 volunteers, 240 miles, 24 din, Sabarmati → Dandi, 6 April 1930.

Who joined Civil Disobedience, and its limitsसविनय अवज्ञा में कौन जुड़ा, और इसकी सीमाएँCivil Disobedience mein kaun juda, aur iski seemaayein

  • Rich peasant communities (Patidars of Gujarat, Jats of UP) joined because falling prices and high revenue hurt them; they were disappointed when the movement was called off in 1931 without revenue reduction.
  • Poor peasants wanted unpaid rent to the landlord remitted; their radical no-rent campaigns were often not supported by the Congress.
  • Business classes wanted protection against foreign imports; they formed the Indian Industrial and Commercial Congress (1920) and FICCI (1927), led by Purshottamdas Thakurdas and G.D. Birla.
  • Industrial workers did not join in large numbers, except in the Nagpur region; the Congress avoided their demands so as not to alienate industrialists.
  • Women joined in large numbers: they marched, made salt, picketed liquor and foreign-cloth shops; but the Congress gave them few positions of authority.
  • Dalits: Gandhiji called them harijan (children of God); Dr B.R. Ambedkar organised them into the Depressed Classes Association (1930) and demanded separate electorates.
  • Gandhiji fasted unto death against separate electorates; the Poona Pact (September 1932) gave the Depressed Classes reserved seats, voted by the general electorate.
  • Many Muslims felt alienated after Non-Cooperation-Khilafat ended and communal clashes grew; M.A. Jinnah's reserved-seats demand failed at the All Parties Conference (1928). In 1930 Sir Muhammad Iqbal, as Muslim League president, reaffirmed separate electorates.
  • धनी किसान समुदाय (गुजरात के पाटीदार, उ.प्र. के जाट) गिरती क़ीमतों और ऊँचे लगान से परेशान होकर जुड़े; 1931 में बिना लगान घटाए आंदोलन रुका तो वे निराश हुए।
  • गरीब किसान ज़मींदार का बकाया लगान माफ़ कराना चाहते थे; उनके उग्र लगान-बंदी अभियानों को कांग्रेस अक्सर समर्थन नहीं देती थी।
  • व्यापारी वर्ग विदेशी आयात से सुरक्षा चाहता था; उन्होंने इंडियन इंडस्ट्रियल एंड कमर्शियल कांग्रेस (1920) और फ़िक्की (1927) बनाई, नेतृत्व पुरुषोत्तमदास ठाकुरदास और जी.डी. बिड़ला का।
  • औद्योगिक मज़दूर (नागपुर क्षेत्र को छोड़कर) बड़ी संख्या में नहीं जुड़े; उद्योगपतियों को नाराज़ न करने के लिए कांग्रेस उनकी माँगों से बचती रही।
  • महिलाएँ बड़ी संख्या में आईं: जुलूस, नमक बनाना, शराब और विदेशी कपड़े की दुकानों पर धरना; पर कांग्रेस ने उन्हें कम ही अधिकार वाले पद दिए।
  • दलित: गांधीजी ने उन्हें हरिजन (ईश्वर की संतान) कहा; डॉ. भीमराव आंबेडकर ने 1930 में दमित वर्ग एसोसिएशन बनाई और अलग निर्वाचिका माँगी।
  • गांधीजी ने अलग निर्वाचिका के विरोध में आमरण अनशन किया; पूना पैक्ट (सितंबर 1932) से दमित वर्गों को आरक्षित सीटें मिलीं, जिन पर सामान्य निर्वाचिका वोट देती।
  • असहयोग-ख़िलाफ़त के अंत और सांप्रदायिक झगड़ों के बाद कई मुसलमान अलग-थलग महसूस करने लगे; सर्वदलीय सम्मेलन (1928) में जिन्ना की आरक्षित सीटों की माँग विफल रही। 1930 में मुस्लिम लीग अध्यक्ष सर मुहम्मद इक़बाल ने अलग निर्वाचिका पर ज़ोर दिया।
  • Rich peasants (Gujarat ke Patidar, UP ke Jat) girti keemat aur zyada lagaan se pareshaan hokar jude; 1931 mein bina lagaan ghataaye movement ruka to niraash hue.
  • Gareeb kisaan zameendaar ka baaki lagaan maaf karwana chahte the; unke radical no-rent campaigns ko Congress aksar support nahi karti thi.
  • Business class videshi import se protection chahti thi; unhone Indian Industrial and Commercial Congress (1920) aur FICCI (1927) banayi, leader Purshottamdas Thakurdas aur G.D. Birla.
  • Industrial mazdoor (Nagpur region chhod kar) badi sankhya mein nahi jude; industrialists naaraz na hon isliye Congress unki maangon se bachti rahi.
  • Auratein badi sankhya mein aayi: julus, namak banana, sharaab aur videshi kapde ki dukaanon par dharna; par Congress ne unhe kam hi power wale pad diye.
  • Dalit: Gandhiji ne unhe harijan (bhagwan ke bachche) kaha; Dr B.R. Ambedkar ne 1930 mein Depressed Classes Association banayi aur separate electorates maange.
  • Gandhiji ne separate electorates ke khilaaf aamaran anshan kiya; Poona Pact (September 1932) se Depressed Classes ko reserved seats mili, jin par general electorate vote karta.
  • NCM-Khilafat ke ant aur communal jhagdon ke baad kai Muslims alag mehsoos karne lage; All Parties Conference (1928) mein Jinnah ki reserved seats ki maang fail. 1930 mein Muslim League president Sir Muhammad Iqbal ne separate electorates par zor diya.
📖 DefinitionsपरिभाषाएँDefinitions
Poona Pactपूना पैक्टPoona Pact
September 1932 agreement between Gandhiji and Ambedkar giving the Depressed Classes reserved seats in provincial and central councils, elected by the general electorate.सितंबर 1932 में गांधीजी और आंबेडकर का समझौता जिसने दमित वर्गों को प्रांतीय और केंद्रीय परिषदों में आरक्षित सीटें दीं, जिनका चुनाव सामान्य निर्वाचिका करती।September 1932 ka Gandhiji-Ambedkar samjhauta jisne Depressed Classes ko provincial aur central councils mein reserved seats di, general electorate se chunav.
Separate electorateअलग निर्वाचिकाSeparate electorate
A system where only members of a particular community vote to elect their own representatives.ऐसी व्यवस्था जिसमें किसी समुदाय के सदस्य ही अपने प्रतिनिधि चुनने के लिए वोट देते हैं।Aisi vyavastha jismein ek samuday ke log hi apne representative chunne ke liye vote dete hain.
📅 Dates to rememberयाद रखने वाली तिथियाँYaad rakhne wali dates
  • 1920Indian Industrial and Commercial Congressइंडियन इंडस्ट्रियल एंड कमर्शियल कांग्रेसIndian Industrial and Commercial Congress
  • 1927FICCI formedफ़िक्की बनाFICCI bana
  • 1928All Parties Conferenceसर्वदलीय सम्मेलनAll Parties Conference
  • 1930Ambedkar's Depressed Classes Associationआंबेडकर की दमित वर्ग एसोसिएशनAmbedkar ki Depressed Classes Association
  • Sept 1932Poona Pactपूना पैक्टPoona Pact
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 5 marks5 अंक5 marks

Explain the limits of the Civil Disobedience Movement.सविनय अवज्ञा आंदोलन की सीमाएँ समझाइए।Civil Disobedience Movement ki seemaayein samjhaiye.

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • Dalits (untouchables) were not much involved; many felt the Congress ignored them and supported Ambedkar's demand for separate electorates.
  • Large sections of Muslims kept away, feeling alienated after the Khilafat phase and communal clashes.
  • Industrial workers, except in the Nagpur region, stayed away; the Congress was reluctant to include their demands.
  • Poor peasants' no-rent campaigns were not backed, and rich peasants were let down by the 1931 truce.
  • Women participated widely but got little real authority within the Congress.
  • दलित (अछूत) ज़्यादा नहीं जुड़े; कई को लगा कांग्रेस ने उन्हें अनदेखा किया, उन्होंने आंबेडकर की अलग निर्वाचिका माँग का साथ दिया।
  • मुसलमानों का बड़ा वर्ग ख़िलाफ़त के बाद और सांप्रदायिक झगड़ों से अलग-थलग होकर दूर रहा।
  • औद्योगिक मज़दूर, नागपुर क्षेत्र को छोड़कर, दूर रहे; कांग्रेस उनकी माँगें शामिल करने में हिचकिचाती थी।
  • गरीब किसानों के लगान-बंदी अभियानों को समर्थन नहीं मिला, और 1931 के समझौते से धनी किसान निराश हुए।
  • महिलाओं ने बड़े पैमाने पर भाग लिया पर कांग्रेस में उन्हें वास्तविक अधिकार कम मिले।
  • Dalit zyada nahi jude; kai ko laga Congress ne unhe ignore kiya, unhone Ambedkar ki separate electorates ki maang ka saath diya.
  • Muslims ka bada hissa Khilafat ke baad aur communal jhagdon se alag hokar door raha.
  • Industrial mazdoor, Nagpur ko chhod kar, door rahe; Congress unki maangein shamil karne mein hichkichaati thi.
  • Gareeb kisaanon ke no-rent campaigns ko support nahi mila, aur 1931 ke truce se rich peasants niraash hue.
  • Auraton ne bade paimaane par hissa liya par Congress mein unhe asli power kam mili.
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 3 marks3 अंक3 marks

What was the Poona Pact?पूना पैक्ट क्या था?Poona Pact kya tha?

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • Ambedkar demanded separate electorates for Dalits; Gandhiji began a fast unto death against them.
  • Gandhiji felt separate electorates would slow the integration of Dalits into society.
  • Ambedkar accepted Gandhiji's position; the Poona Pact (September 1932) gave Depressed Classes reserved seats, voted for by the general electorate.
  • आंबेडकर ने दलितों के लिए अलग निर्वाचिका माँगी; गांधीजी ने इसके विरोध में आमरण अनशन किया।
  • गांधीजी को लगा अलग निर्वाचिका से दलितों का समाज में एकीकरण धीमा होगा।
  • आंबेडकर ने गांधीजी की बात मानी; पूना पैक्ट (सितंबर 1932) से दमित वर्गों को आरक्षित सीटें मिलीं, जिनके लिए सामान्य निर्वाचिका वोट देती।
  • Ambedkar ne Dalits ke liye separate electorates maange; Gandhiji ne iske khilaaf aamaran anshan kiya.
  • Gandhiji ko laga separate electorates se Dalits ka samaj mein integration dheema hoga.
  • Ambedkar ne Gandhiji ki baat maani; Poona Pact (September 1932) se Depressed Classes ko reserved seats mili, general electorate vote karta.

💡 In a "limits" answer name the groups who stayed away: Dalits, Muslims, industrial workers (except Nagpur)."सीमाएँ" वाले उत्तर में दूर रहे समूह लिखिए: दलित, मुसलमान, औद्योगिक मज़दूर (नागपुर छोड़कर)।"Limits" wale answer mein door rahe groups likhiye: Dalit, Muslims, industrial workers (Nagpur chhod kar).

The sense of collective belongingसामूहिक अपनेपन का भावCollective belonging ki bhaavna

  • Nationalism spreads when people believe they are part of one nation; history and fiction, folklore and songs, prints and symbols helped create this feeling.
  • Bharat Mata: Bankim Chandra Chattopadhyay first created this image; in the 1870s he wrote "Vande Mataram", later included in his novel Anandamath.
  • Abanindranath Tagore painted Bharat Mata as an ascetic, calm and spiritual figure; later images showed her with a trishul, beside a lion and an elephant.
  • Folklore revival: Rabindranath Tagore collected ballads, nursery rhymes and myths in Bengal; Natesa Sastri published The Folklore of Southern India (four volumes, Tamil folk tales).
  • Flags: during the Swadeshi movement in Bengal a tricolour (red, green, yellow) had eight lotuses for eight provinces and a crescent moon for Hindus and Muslims.
  • By 1921 Gandhiji designed the Swaraj flag: tricolour (red, green, white) with a spinning wheel in the centre, symbol of self-help; carrying it in marches meant defiance.
  • Reinterpreting history: nationalists wrote of India's glorious ancient past (art, science, maths, religion, law) and urged people to be proud of it and to change their present under British rule.
  • Limit: these images were often drawn from Hindu iconography, so people of other communities could feel left out.
  • राष्ट्रवाद तब फैलता है जब लोग स्वयं को एक राष्ट्र का हिस्सा मानें; इतिहास और कथा, लोककथाएँ और गीत, चित्र और प्रतीकों ने यह भावना बनाई।
  • भारत माता: यह छवि सबसे पहले बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय ने रची; 1870 के दशक में उन्होंने "वंदे मातरम्" लिखा, जो बाद में उनके उपन्यास आनंदमठ में शामिल हुआ।
  • अबनींद्रनाथ टैगोर ने भारत माता को शांत, आध्यात्मिक संन्यासिनी के रूप में चित्रित किया; बाद के चित्रों में वे त्रिशूल लिए, शेर और हाथी के साथ दिखीं।
  • लोक-परंपरा का पुनरुद्धार: रवींद्रनाथ टैगोर ने बंगाल में गाथाएँ, बाल-गीत और मिथक जुटाए; नटेसा शास्त्री ने द फ़ोकलोर ऑफ़ सदर्न इंडिया (चार खंड, तमिल लोककथाएँ) प्रकाशित की।
  • झंडे: बंगाल के स्वदेशी आंदोलन में तिरंगा (लाल, हरा, पीला) बना जिसमें आठ प्रांतों के लिए आठ कमल और हिंदू-मुसलमानों के लिए अर्धचंद्र था।
  • 1921 तक गांधीजी ने स्वराज झंडा बनाया: बीच में चरखे वाला तिरंगा (लाल, हरा, सफ़ेद), स्वावलंबन का प्रतीक; जुलूसों में इसे थामना अवज्ञा का संकेत था।
  • इतिहास की पुनर्व्याख्या: राष्ट्रवादियों ने भारत के गौरवशाली प्राचीन अतीत (कला, विज्ञान, गणित, धर्म, क़ानून) के बारे में लिखा और गर्व करके ब्रिटिश शासन में वर्तमान बदलने का आह्वान किया।
  • सीमा: ये छवियाँ अक्सर हिंदू प्रतीकों से ली गई थीं, इसलिए अन्य समुदायों के लोग अलग-थलग महसूस कर सकते थे।
  • Nationalism tab failta hai jab log khud ko ek nation ka hissa maanein; history aur kahaniyaan, folklore aur geet, chitra aur symbols ne ye feeling banayi.
  • Bharat Mata: ye image sabse pehle Bankim Chandra Chattopadhyay ne banayi; 1870s mein unhone "Vande Mataram" likha, jo baad mein unke novel Anandamath mein aaya.
  • Abanindranath Tagore ne Bharat Mata ko shaant, spiritual sanyasini ke roop mein paint kiya; baad ki tasveeron mein trishul ke saath, sher aur haathi ke paas.
  • Folklore ka revival: Rabindranath Tagore ne Bengal mein ballads, bachchon ke geet aur myths ikatthe kiye; Natesa Sastri ne The Folklore of Southern India (chaar volume, Tamil lok-kathaayein) chhapi.
  • Jhande: Bengal ke Swadeshi andolan mein tricolour (laal, hara, peela) bana, aath provinces ke liye aath kamal aur Hindu-Muslims ke liye adhchandra.
  • 1921 tak Gandhiji ne Swaraj flag banaya: beech mein charkhe wala tricolour (laal, hara, safed), self-help ka symbol; julus mein ise uthana defiance tha.
  • History ki nayi vyakhya: nationalists ne India ke shaandaar ancient past (kala, science, maths, dharm, kanoon) par likha aur garv karke British raaj mein present badalne ko kaha.
  • Seema: ye images aksar Hindu iconography se li gayi thi, isliye doosre samudayon ke log alag mehsoos kar sakte the.
📅 Dates to rememberयाद रखने वाली तिथियाँYaad rakhne wali dates
  • 1870sBankim writes Vande Mataramबंकिम ने वंदे मातरम् लिखाBankim ne Vande Mataram likha
  • 1921Swaraj flag with spinning wheelचरखे वाला स्वराज झंडाCharkhe wala Swaraj flag
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 5 marks5 अंक5 marks

How did nationalists use folklore, symbols and history to create a sense of collective belonging?राष्ट्रवादियों ने सामूहिक अपनेपन की भावना बनाने के लिए लोककथाओं, प्रतीकों और इतिहास का प्रयोग कैसे किया?Nationalists ne collective belonging banane ke liye folklore, symbols aur history ka use kaise kiya?

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • Image of Bharat Mata (Bankim; painted by Abanindranath Tagore) gave the nation a face; Vande Mataram was sung in the Swadeshi movement.
  • Folk tales and songs, collected by Rabindranath Tagore and Natesa Sastri, were seen as the true traditional culture of the people.
  • Flags: the Swadeshi tricolour with eight lotuses; Gandhiji's Swaraj flag (1921) with the spinning wheel.
  • History was rewritten to show India's glorious past and its decline under colonial rule, inspiring pride and struggle.
  • भारत माता की छवि (बंकिम; अबनींद्रनाथ टैगोर का चित्र) ने राष्ट्र को चेहरा दिया; स्वदेशी आंदोलन में वंदे मातरम् गाया गया।
  • रवींद्रनाथ टैगोर और नटेसा शास्त्री द्वारा जुटाई लोककथाएँ और गीत जनता की असली पारंपरिक संस्कृति माने गए।
  • झंडे: आठ कमलों वाला स्वदेशी तिरंगा; गांधीजी का चरखे वाला स्वराज झंडा (1921)।
  • भारत के गौरवशाली अतीत और औपनिवेशिक शासन में पतन को दिखाने के लिए इतिहास फिर लिखा गया, जिससे गर्व और संघर्ष की प्रेरणा मिली।
  • Bharat Mata ki image (Bankim; Abanindranath Tagore ki painting) ne nation ko chehra diya; Swadeshi andolan mein Vande Mataram gaaya gaya.
  • Rabindranath Tagore aur Natesa Sastri ke ikatthe kiye lok-geet aur kahaniyaan logon ki asli paramparik culture maani gayi.
  • Jhande: aath kamal wala Swadeshi tricolour; Gandhiji ka charkhe wala Swaraj flag (1921).
  • India ka shaandaar past aur colonial raaj mein patan dikhane ke liye history dobara likhi gayi, jisse garv aur sangharsh ki prerna mili.
Important questionमहत्वपूर्ण प्रश्नImportant sawaal · 1 mark1 अंक1 mark

Who wrote "Vande Mataram"?"वंदे मातरम्" किसने लिखा?"Vande Mataram" kisne likha?

✅ Model answerआदर्श उत्तरModel answer
  • Bankim Chandra Chattopadhyay (1870s).
  • बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय (1870 का दशक)।
  • Bankim Chandra Chattopadhyay (1870s).

💡 Pair each symbol with its maker: Bharat Mata → Bankim (idea), Abanindranath Tagore (painting); Swaraj flag → Gandhiji (1921).हर प्रतीक को उसके निर्माता से जोड़िए: भारत माता → बंकिम (विचार), अबनींद्रनाथ टैगोर (चित्र); स्वराज झंडा → गांधीजी (1921)।Har symbol ko uske maker se jodiye: Bharat Mata → Bankim (idea), Abanindranath Tagore (painting); Swaraj flag → Gandhiji (1921).

Map work: places of the national movementमानचित्र कार्य: राष्ट्रीय आंदोलन के स्थानMap work: national movement ki jagahein

  • Congress sessions: Calcutta (September 1920), Nagpur (December 1920), Madras (1927).
  • Satyagraha places: Champaran (Bihar), Kheda (Gujarat), Ahmedabad (Gujarat, cotton mill workers).
  • Jallianwala Bagh (Amritsar, Punjab) – 13 April 1919.
  • Chauri Chaura (Gorakhpur, Uttar Pradesh) – February 1922.
  • Dandi (Gujarat coast) – Salt March ends, 6 April 1930.
  • Bardoli (Gujarat) – peasant movement led by Vallabhbhai Patel (1928).
  • कांग्रेस अधिवेशन: कलकत्ता (सितंबर 1920), नागपुर (दिसंबर 1920), मद्रास (1927)।
  • सत्याग्रह स्थल: चंपारन (बिहार), खेड़ा (गुजरात), अहमदाबाद (गुजरात, सूती मिल मज़दूर)।
  • जलियाँवाला बाग़ (अमृतसर, पंजाब) – 13 अप्रैल 1919।
  • चौरी-चौरा (गोरखपुर, उत्तर प्रदेश) – फ़रवरी 1922।
  • दांडी (गुजरात तट) – नमक यात्रा का अंत, 6 अप्रैल 1930।
  • बारदोली (गुजरात) – वल्लभभाई पटेल के नेतृत्व में किसान आंदोलन (1928)।
  • Congress sessions: Calcutta (September 1920), Nagpur (December 1920), Madras (1927).
  • Satyagraha jagahein: Champaran (Bihar), Kheda (Gujarat), Ahmedabad (Gujarat, cotton mill mazdoor).
  • Jallianwala Bagh (Amritsar, Punjab) – 13 April 1919.
  • Chauri Chaura (Gorakhpur, Uttar Pradesh) – February 1922.
  • Dandi (Gujarat coast) – Salt March ka ant, 6 April 1930.
  • Bardoli (Gujarat) – Vallabhbhai Patel ka kisaan andolan (1928).
National movement: places to locateCalcutta (INC Sept 1920)Nagpur (INC Dec 1920)Madras (INC 1927)Ahmedabad (mill workers 1918)Kheda (1918)Champaran (1917)Chauri Chaura (1922)Amritsar: Jallianwala Bagh (1919)Dandi (1930)Bardoli (1928)Schematic, not to scaleN ↑

💡 On the map write the place AND the event (e.g. "Dandi – Salt March 1930"); a dot without a label gets no mark.मानचित्र पर स्थान और घटना दोनों लिखिए (जैसे "दांडी – नमक यात्रा 1930"); बिना नाम के बिंदु पर अंक नहीं मिलता।Map par jagah AUR event dono likhiye (jaise "Dandi – Salt March 1930"); bina label ke dot par mark nahi milta.

🔴 TOPPERटॉपरTOPPER

Full derivations, tricky questions, common mistakes and quick revision.पूरी व्युत्पत्तियाँ, कठिन प्रश्न, आम गलतियाँ और त्वरित पुनरावृत्ति।Poori derivations, tricky sawaal, aam galtiyan aur quick revision.

🧠 Tricky questionकठिन प्रश्नTricky sawaal

"Different social groups joined the Civil Disobedience Movement for different reasons." Justify."अलग-अलग सामाजिक समूह अलग-अलग कारणों से सविनय अवज्ञा आंदोलन में जुड़े।" सिद्ध कीजिए।"Alag social groups alag reasons se Civil Disobedience mein jude." Justify kijiye.

✅ Answerउत्तरJawab
  • Rich peasants: hit by falling prices, wanted revenue reduced.
  • Poor peasants: wanted unpaid rent remitted.
  • Businessmen: wanted protection from imports and a rupee-sterling ratio that discouraged imports.
  • Women: saw service to the nation as a sacred duty and joined marches and picketing.
  • धनी किसान: गिरती क़ीमतों से परेशान, लगान में कमी चाहते थे।
  • गरीब किसान: बकाया लगान की माफ़ी चाहते थे।
  • व्यापारी: आयात से सुरक्षा और ऐसा रुपया-स्टर्लिंग अनुपात चाहते थे जो आयात रोके।
  • महिलाएँ: राष्ट्र-सेवा को पवित्र कर्तव्य मानकर जुलूसों और धरनों में आईं।
  • Rich peasants: girti keemat se pareshaan, lagaan kam chahte the.
  • Gareeb kisaan: baaki lagaan maafi chahte the.
  • Businessmen: import se protection aur aisa rupee-sterling ratio jo import roke.
  • Auratein: desh-seva ko pavitra kartavya maan kar julus aur dharno mein aayi.
🧠 Tricky questionकठिन प्रश्नTricky sawaal

Why did Gandhiji withdraw the Non-Cooperation Movement even though it was spreading?फैलते हुए भी गांधीजी ने असहयोग आंदोलन वापस क्यों लिया?Failte hue bhi Gandhiji ne Non-Cooperation wapas kyun liya?

✅ Answerउत्तरJawab
  • He felt the movement was turning violent in many places (Chauri Chaura, February 1922).
  • He believed satyagrahis needed proper training before they were ready for mass struggles.
  • उन्हें लगा कि आंदोलन कई जगह हिंसक हो रहा है (चौरी-चौरा, फ़रवरी 1922)।
  • उनका मानना था कि जन-संघर्ष से पहले सत्याग्रहियों को उचित प्रशिक्षण चाहिए।
  • Unhe laga movement kai jagah hinsak ho raha hai (Chauri Chaura, February 1922).
  • Unka maanna tha mass struggle se pehle satyagrahiyon ko proper training chahiye.

⚠️ Common mistakesआम गलतियाँAam galtiyan

  • Saying Jallianwala Bagh happened on 6 April → the hartal was on 6 April; the massacre was on 13 April 1919.
  • Writing that Purna Swaraj was demanded at Nagpur → it was at Lahore, December 1929.
  • Confusing NCM and CDM → NCM = non-cooperation; CDM = breaking laws.
  • Saying industrial workers led CDM → they mostly stayed away, except in the Nagpur region.
  • Writing that the Swaraj flag had a lotus → it had a spinning wheel; the lotuses were on the Swadeshi flag.
  • जलियाँवाला बाग़ को 6 अप्रैल का बताना → हड़ताल 6 अप्रैल को थी; हत्याकांड 13 अप्रैल 1919 को।
  • पूर्ण स्वराज की माँग नागपुर में लिखना → लाहौर, दिसंबर 1929 में।
  • असहयोग और सविनय अवज्ञा में भ्रम → असहयोग = सहयोग न करना; सविनय अवज्ञा = क़ानून तोड़ना।
  • यह कहना कि मज़दूरों ने सविनय अवज्ञा चलाया → वे ज़्यादातर दूर रहे, नागपुर क्षेत्र छोड़कर।
  • स्वराज झंडे पर कमल लिखना → उस पर चरखा था; कमल स्वदेशी झंडे पर थे।
  • Jallianwala Bagh ko 6 April ka batana → hartal 6 April ko, hatyakaand 13 April 1919 ko.
  • Purna Swaraj Nagpur mein likhna → Lahore, December 1929 mein.
  • NCM aur CDM mix karna → NCM = sahyog na karna; CDM = kanoon todna.
  • Kehna mazdooron ne CDM lead kiya → wo zyadatar door rahe, Nagpur chhod kar.
  • Swaraj flag par kamal likhna → us par charkha tha; kamal Swadeshi flag par the.

💎 Less common but importantकम चर्चित पर ज़रूरीKam common par zaroori

  • Picketing liquor shops and boycott of foreign cloth were used by women in CDM.
  • Lala Lajpat Rai was assaulted by police during a peaceful demonstration against the Simon Commission and later died of his injuries.
  • Alluri Sitaram Raju claimed special powers and inspired the Gudem rebels, while praising Gandhiji.
  • Census of 1921: 12 to 13 million people died of famines and the epidemic.
  • सविनय अवज्ञा में महिलाओं ने शराब की दुकानों पर धरना और विदेशी कपड़े का बहिष्कार किया।
  • साइमन कमीशन के विरुद्ध शांत प्रदर्शन में लाला लाजपत राय पर पुलिस ने हमला किया, बाद में चोटों से उनकी मृत्यु हुई।
  • अल्लूरी सीताराम राजू ने विशेष शक्तियों का दावा किया और गांधीजी की प्रशंसा करते हुए गुडेम विद्रोहियों को प्रेरित किया।
  • 1921 की जनगणना: अकाल और महामारी से 1.2 से 1.3 करोड़ मौतें।
  • CDM mein auraton ne sharaab ki dukaanon par dharna aur videshi kapde ka boycott kiya.
  • Simon Commission ke khilaaf peaceful pradarshan mein Lala Lajpat Rai par police ne hamla kiya, baad mein unki maut hui.
  • Alluri Sitaram Raju ne special powers ka daawa kiya aur Gandhiji ki taareef karte hue Gudem vidrohiyon ko prerit kiya.
  • 1921 census: akaal aur mahamari se 12-13 million maut.

⚡ Quick revisionत्वरित पुनरावृत्तिQuick revision

  • Jan 1915: Gandhiji returns from South Africa.
  • 1917 Champaran, 1918 Kheda, 1918 Ahmedabad.
  • 1919: Rowlatt Act; 13 April Jallianwala Bagh.
  • March 1919: Khilafat Committee, Bombay.
  • Jan 1921 NCM begins; Feb 1922 Chauri Chaura ends it.
  • 1928: Simon Commission ("Go back Simon").
  • Dec 1929 Lahore: Purna Swaraj; 26 Jan 1930 Independence Day.
  • 6 April 1930: salt law broken at Dandi.
  • 5 March 1931: Gandhi-Irwin Pact.
  • Sept 1932: Poona Pact.
  • जनवरी 1915: गांधीजी दक्षिण अफ़्रीका से लौटे।
  • 1917 चंपारन, 1918 खेड़ा, 1918 अहमदाबाद।
  • 1919: रॉलट एक्ट; 13 अप्रैल जलियाँवाला बाग़।
  • मार्च 1919: ख़िलाफ़त समिति, बंबई।
  • जनवरी 1921 असहयोग शुरू; फ़रवरी 1922 चौरी-चौरा पर अंत।
  • 1928: साइमन कमीशन ("साइमन वापस जाओ")।
  • दिसं. 1929 लाहौर: पूर्ण स्वराज; 26 जन. 1930 स्वतंत्रता दिवस।
  • 6 अप्रैल 1930: दांडी में नमक क़ानून तोड़ा।
  • 5 मार्च 1931: गांधी-इरविन समझौता।
  • सितं. 1932: पूना पैक्ट।
  • Jan 1915: Gandhiji South Africa se laute.
  • 1917 Champaran, 1918 Kheda, 1918 Ahmedabad.
  • 1919: Rowlatt Act; 13 April Jallianwala Bagh.
  • March 1919: Khilafat Committee, Bombay.
  • Jan 1921 NCM shuru; Feb 1922 Chauri Chaura par ant.
  • 1928: Simon Commission ("Go back Simon").
  • Dec 1929 Lahore: Purna Swaraj; 26 Jan 1930 Independence Day.
  • 6 April 1930: Dandi mein namak kanoon toda.
  • 5 March 1931: Gandhi-Irwin Pact.
  • Sept 1932: Poona Pact.
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